此文先列举了南师对武侠小说的开示，后又附录了港台武侠、大陆武侠小说的发展历史，一文了解武侠小说的来龙去脉。
南师开示导读：
南师开示了当时那个时代，海内外包括香港在内的武侠写作情况，乱说乱盖的创作现象让人不寒而栗，同时写作的泛滥，也体现了文化的衰落，对当时海内外，包括香港等地社会风气都产生了不良影响。
【阅读武侠小说的风气】
但这一、二十年来，国内海外（包括香港方面）武侠小说的写作与出版，随便一本便算一卷，精粗好坏，据我所知道和我所看过的，也不下几千本乃至万卷之多。因此我常说笑话：“如果说读书破万卷的话，单以武侠小说而言，我早已超过此限。”此中并无学问，而且乱说乱盖的多如牛毛，但在精研正式书本与深思学问之余，借此换换头脑，休息心灵，遮遮老眼，的确还很有趣。后来发现与我有此同好者，还有许多学者教授、出国留学的学生，和若干自命“才高于顶，眼大如箕”的文人名士。至于一般青年学生，以及劳工朋友们，不但人手一本，而且装满两个裤袋，都是全般武侠。有一天，我经过城中公园，看到前任警官学校的校长。独自一人坐在树下看书。我心想，他真用功勤读，大概又在研究《四书》或《论语》吧！为了不忍心打断他的读书境界，所以不好招呼，只轻轻地从背后绕过一看，原来也在聚精会神地看武侠小说。这一时代，中国人之所以喜欢看武侠小说，就相当于美国政坛的重要人物，借着阅读侦探小说或科学幻想小说以调剂心神。东西双方的这种情况，也可以说都是时代的心理病态。然而侠风所至，还不止此，多少年来，任何大小报纸刊物，如果去掉武侠小说与描写黑社会的小说，则几乎可以使报纸刊物的发行数字直线下降。这股十里刀风，实在有使人不寒而栗之感。
【武侠小说写作的泛滥】
但是武侠小说的写作题材，经过二十年来的挖掘，的确都成陈腔滥调，而更无上品出现。偷袭《蜀山剑侠》、《江湖奇侠》、《鹰爪王》的内容，写光了。继而外搭包情，配合西洋侦探小说与科学观念的用毒和解毒，以及易容化装，利用物理作用等幻想也写完了。于是跟着而来的，便是好勇斗狠，帮派复仇，一言不合就拔剑而起，流血五步，在所不惜。或睚眦必报，毫无情理。这种满怀个人恩怨，或即将心理变态的病态武侠，写成主角，无形中给予青年以极坏的小说教育，关系极大。至于其中不通地理，不明地方风俗，不知历史时代的生活方式的写作，实在不胜枚举。于是华山的绝顶险处，可以骑马，而把崇山峻岭的地方，却描写成为大湖深泽。这些不经之谈，自然都不在话下了。除此以外，还有乱讲佛、道两家的气炼脉之术，同时又把东洋日本武士道的抽刀拔剑的手法，和东洋日本式的打斗拳脚，变成国术的招式。真正中国武功的技击，反而毫无所知。甚至把瑜珈术引用到武功里去，虽然别有精彩之处，但认为这些便是中国的正宗技击武术，那就更为可笑了。目前武侠电影流行，所有舞弄刀枪剑棒的武术技击，一半以上都是东洋日本的武士道手法，在行家眼中看来，回顾一下我们国术界的情形，真有啼笑皆非之感慨！可是这一流的电影不但大受男女老幼的欢迎，而且多少学者教授们，也都醉心欣赏，而大为击节赞扬。这不仅是中国文化中“武艺”的悲哀，而且还应该说是中国文化真正衰落的一劫。但是，这些现象，也正表示出人心的沉闷，时代的哀愁，大家在无可奈何之中，只好借此一消胸中块垒，并不在于中国“武艺”文化的真假和是非了。
——南怀瑾《亦新亦旧的一代》（1977年）
以下附上港台、大陆武侠小说发展史，分为港台武侠时期、大陆武侠时期、现代武侠时期、最近两年武侠。有些作品创作于南师评论之后，但是小说创作的乱象呈现出越演越烈之势，南师的开示对当今的社会依然有着重要的启示。
【一、港台武侠时期（20世纪50年代—20世纪80年代）】
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。这个时代名家辈出，金庸、古龙、梁羽生并称为“新武侠三大家”。关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，故事套路化。
1．第一时期，梁金时期
梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。
金庸的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年时间写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。
2．第二时期，古龙时期
古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特殊的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3．第三时期，温黄时期
温瑞安，籍贯广东梅县，出生于马来西亚，台湾大学中文系肄业。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易的作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
【二、大陆武侠时期】
1．第一时期，20世纪80年代大陆“武林小说”
在80年代，由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起，武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1984年，武侠小说逐渐被武林小说一词取代，并形成浪潮。
2．第二时期，20世纪90年代大陆武侠
即是大陆“新派武侠”，是大陆作家对港台武侠的模仿。这个时期的武侠，总体上缺乏文化提升的精品意识，主要沿着港台新武侠的路子讲故事，作品的实际影响也非常有限。
【三、现代武侠时期】
即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末，黄易武侠高潮渐渐平息，随着网络文学的兴起，武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多，阅读口味越来越挑剔的压力之下，不得不向传统作家的实力靠拢，出现了一些质量较高的武侠作品。
古龙远去金庸逝，江湖惟有英雄志！他们的作品对后辈有着深厚的影响，许读多者都在不同程度上对他们进行模仿，通过各种方式表达对前辈们的尊敬。譬如擅长喜剧电影的周星星同学，还有杭州某著名的英语老师，别号风清扬。
【四、最近两年的武侠】
最近两年有什么武侠小说，好像武侠已经不能满足人们的需求了，都去修仙了。如果古代的修道人看到了这么个修仙法，肯定得气死，那是修仙吗，简直是毫无常识，一窍不通。
如果对这些修仙小说有什么看法，请让我用一串成语来形容，内容一派胡言，创作三心二意，写得不三不四，题材五花八门，让人六神无主，读得乱七八糟，看完九死一生。在精神错乱中，直接成仙。馊饭加上地沟油炒一炒，却有人就是这么爱吃。如果它们是纸质的，请给我一个打火机，我要让它们在烈火中永生。
联系客服
