渐卦第五十三：（gèn）艮下巽上（风山渐）
【原文】
渐：女归吉，利贞。
《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。
《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。
【注释】
(1)渐：卦名；异卦相叠，下《艮》为山，上《巽》为木；木植于山上，不断生长，象征渐进。凡物有变移，徐而不速，谓之“渐”也；喻人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗，循序渐进。
(2)女归吉，利贞：“归”，古女子出嫁之称。这是用古代女子出嫁须备礼渐进、利于守正为喻，故曰“利贞”，说明物进宜渐之理。
(3)渐之进：“之”，作动词，犹言“前行”。即逐渐前行而进，此释卦辞“女归吉”之义。
(4)进得位，往有功也。进以正，可以正邦也：这四句就九五得位刚中，言进而得于贵位，是往而有功也；以六二适九五，说明“渐进”而“得位”、“得正”，可以“建功”、“正邦”，释卦辞“利贞”之义。
(5)其位刚，得中也：《渐》卦二至五诸爻均居正得位，上言“进得位”，嫌是兼二、三、四等，故特言“刚得中”，阐明前文“得位”之言，专指九五。
(6)止而巽，动不穷也：《渐》卦下艮为止，上巽和顺，犹如静止而和巽；此就二体广明渐进之美也；止不为暴，巽能用谦，以斯适进，物无违拒，故能渐而动进，故不致穷困。
(7)山上有木，渐：释《渐》卦下艮为山，上巽为木之象。地中生木，始生之木也，枝条骤长，旦异而夕不同，以时而升；山上有木，高大之木也，则自拱把而合抱，自（liè）捩手而干霄，必须逾年积岁，其进以渐；旨在区别《渐》、《升》两卦象义。
(8)居贤德，善俗：“居”，积。“善”，作动词，说明“君子”观《渐》卦之象，悟知渐进之理：德以渐而积、俗以渐而善。
【译文】
《渐》卦象征渐进：如同女子出嫁，循礼渐进可获得吉祥。利于守持正道。
《彖传》说：“渐”，如同女子出嫁，循礼渐进可获得吉祥。此时进取而获得显要地位，因为进取必定能够建功立业。渐进又能遵循正道，可以安邦定国。事物能够渐居尊位，往往由于阳刚强健又能适可而止，只要知止不躁进、沉着而逊顺，行动起来就不会走向穷途末路。
《象传》说：山上有树木，逐渐生长，象征循序渐进。君子从中得到启示，取法于育林，从而修养德性，担负起改善风俗的社会责任。
【解说】
《渐》卦为异卦相叠，下《艮》为山，上《巽》为木。山上有木，逐渐成长，象征“渐进”。如同“女子出嫁，循礼渐进，按步骤来推进，才能取得圆满”的道理。告诉人们办事不要急于求成，要遵循正道，渐进蓄德才会有利。
《渐》卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的“错卦”是“雷泽归妹”，将上、下卦颠倒后而得到的“综卦”是“雷泽归妹”。《序卦传》中说：“物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”意思是“事物不会总是停留在静止状态中，所以在表示停止的《艮》卦之后接着是《渐》卦。”《渐》卦的“覆卦”是《归妹》，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说《渐》是女子等待出嫁。《渐》卦是由《否》卦变来，《否》卦的“六三”上升，与四爻换位就变为《渐》卦，即《彖传》所说“进得位”。
从卦象上看，在这个别卦中，中爻是唯一的一对有应的爻，而且第二爻是阴爻，第五爻是阳爻，表明主方是受惠着，客方是给于者，在双方关系中，主方受益于客方，“女归吉”。“归”，古代称女子出嫁。卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系，实际上双方关系不一定指婚姻关系。由于客方游移不定，主方需要耐心等待客方，“利贞”。这一卦强调：不以恶小而为之，不以善小而不为；积小善而成大德，积跬步至千里；循序渐进地修养德性，担负起改善风俗的社会责任。
【原文】
初六：鸿渐于（gān）干，小子厉，有言，无咎。
《象》曰：小子之厉，义无咎也。
【注释】
(1)鸿渐于干：“鸿”，水鸟名，即鸿雁。“干”，古指涯边、水边。渐进之道，自下升高；故取鸿鸟渐飞到涯岸、水边或山涧之象为喻，说明初六处《渐》之始，柔弱卑下，未得禄位，上无应援，体又穷下，所进尚浅，未得其安。
(2)小子厉，有言，无咎：“有言”，指受言语中伤。初六始进未得显位，位卑未安，易致凌辱，故取“小子”有危厉；及受人言语中伤为喻，故曰“有言”；但初六渐进不躁，小人之言，未伤君子之义，终获“无咎”。
【译文】
初六，鸿雁迁移远行之前，汇聚于河岸，做好结队飞行的准备。小雁因不能耐心等待而遭逢凶险，受到众人的责备。做事如果能够循序渐进，就不会有灾祸。
《象传》说：“小雁因不能耐心等待而遭逢凶险”，因为初六渐进不躁，未伤君子之义，理应没有灾祸。
【解说】
第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴爻，表示主方消极被动。主方像是一条静静的小河，客方像是鸿雁聚落到河边。双方都是消极被动的，有冲突，主方担心客方不可靠，听信流言蜚语。这是自然的，无所怪罪。
第一爻阴爻在阳位，不当位，表明主方消极被动是潜在的对主方不利因素；与四阴不有应，表明客方也是消极被动，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，所以爻辞说，“无咎”。主方应当尽快扭转被动为主动，趁客方被动之机，发展自己。反之，如果继续消极被动，等待客方主动起来，情况就会对主方不利。
从卦象上看，“初六”属于阴爻居柔位，才质柔弱，像小雁一样，能力不足。位于初始之位，没有居中，意味着其做事不能持中，有冒进之嫌，像小雁急于迁移，不能耐心等待，但是自身能力又不足，所以会被人责备，但是别人看其年幼无知，也不会进行刁难，责备之后还会进行帮助。这一爻强调：凡事得一步一步来，不可勉强；应量力渐进，否则会招惹是非。
【原文】
六二：鸿渐于磐，饮食（kàn）衎衎，吉。
《象》曰：饮食（kàn）衎衎，不素饱也。
【注释】
(1)鸿渐于磐，饮食衎衎，吉：“磐”，磐石，喻安稳之所。“衎”，乐；“衎衎”，和乐貌。这是说明六二“渐进”得位，柔中应五，其为欢乐；犹如“鸿”飞至磐石上，安然觅食，故获吉祥。
(2)不素饱：“素”，谓白、空；“素饱”，素餐。这句说明六二阴柔居中，“饮食衎衎”，近承九三，远应九五，以阴辅阳，犹如臣事君上，措国家于磐石之安，以功获禄，故曰“不素饱”也。
【译文】
六二，鸿雁渐渐聚集到磐石上，一起安享饮食，和乐欢畅；吉祥。
《象传》说：“一起安享饮食，和乐欢畅”，因为六二尽心臣道自食其力，而不是白吃白喝。
【解说】
第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阴爻，表示主方素质不佳，比如：资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低等。而同时，第五爻是阳爻，两条爻相应，主客双方共享资源，“鸿渐于磐，饮食衎衎”。就如同这位妇女与这男子结婚了，共享和乐生活，这对于主方吉利。
第二爻阴爻在阴位，当位，表明主方素质不佳，有可能从客方受惠，是潜在的对主方有利因素；与五阳有应，表明客方素质良好，正好可以让主方受惠，那潜在因素成了真正的对主方有利因素，所以，爻辞说“吉”。
从卦象上看，“初六”是在水边徘徊的鸿雁，“六二”以阴爻居柔位，柔顺中正，不会冒进，所以说是循序渐进地行进到磐石，坚固平坦，是落脚最安稳的场所，可以在上面乐享饮食。上应“九五”，“二”是臣位，“五”是君位，赏赐俸禄，使“六二”和乐饮食。但“六二”并不是尸位素餐，其具备中正的德性，能够辅佐君王，地位安定，所以吉祥。这一爻强调：渐进应稳当踏实。
【原文】
九三：鸿渐于陆，（fū）夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
《象》曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
【注释】
(1)鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶：“陆”，高平之处，指小山顶。这几句说明九三处《渐》艮之上，有鸿鸟渐渐飞到山顶之象。三本艮体，而弃乎群丑，与四非应相比，见利忘义，阴阳投合，乐于邪配，贪进忘旧，乐而忘还，犹如“夫征不复”，妻子得孕而不能正常生育，故为凶兆。
(2)利御寇：这句是诫勉九三之辞，谓其三以过刚之资，当渐进之时，惧其进而犯难也，若能慎用刚强，“征”、“孕”皆“凶”，言不可进也；不为邪淫，则利于以刚御寇，可避“夫征不复，妇孕不育”之凶。
(3)离群丑：“丑”，类；指初、二两阴。此句说明九三之“征”，是远离其类。
(4)顺相保：三不中，有失道之象，故“凶”；非正者足以害我，故曰“寇”。虑三之失道，或亲于寇而不能御也，故教之“御寇”，则我不失于正顺，而夫妇可以相保矣。指九三不宜刚亢躁进，应当慎守正道，与其类和顺相保，则可免凶。
【译文】
九三，鸿雁渐渐飞落在小山顶上，宛如丈夫远征一去不返，妻子怀孕却流产了，这是凶险之兆。若能慎用刚强，坚守正道，则利于抵御强寇。
《象传》说：“丈夫远征一去不返”，因为九三远离了自己的同伴；“妻子失贞得孕无颜生育”，因为违失夫妇相亲之道；“若能慎用刚强，坚守正道，则利于抵御强寇”，因为民众能够同心同德，保卫家园。
【解说】
第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳爻，表示主方态度强硬；同时，第六爻也是阳爻，客方态度也强硬，双方有冲突，对主方不利。“夫征不复，妇孕不育”，形象地比喻双方不协调状态。这种状态对主方不利，“凶”；主方应当保护自己，“利御寇”。
第三爻阳爻在阳位，当位，表明主方强硬态度有可能有利于保护主方利益，是潜在的对主方有利因素；与六阳不有应，表明客方态度也强硬，与主方有冲突。因为客方态度强硬，所以爻辞说“凶”。这条爻是当位的，主方不应当屈服，而应当坚持强硬态度与客方斗争，“利御寇”。
从卦象上看，“九三”在下卦的最上方，源雁已渐渐的走上陆地。“九三”与“上九”，同是阳爻，不相应，只好与情意不合的“六四”阴爻相亲。丈夫指“九三”，因为情意不合，不去不回；妇指“六四”，也因为不正常的婚姻，怀孕生下的婴儿，不能养育；所以凶险。不过，“九三”刚爻刚位，极为坚强；因而，防御外敌有利。“九三”属于阳爻居于刚位，有冒进之象；“若是单独行动则难以回来”，自己单独行动，那是非常危险的。“虽孕却难以生育”，如同孕妇怀孕却又难产，因为违反了妇道；“坚守正道，谨慎防守，可抵御敌人的侵犯”，鸿鸟飞落到大土山上，却能远眺，这倒利于防止敌寇侵袭。这一爻强调：渐进不可刚强过度，以致离群，要有团队意识；刚强只适于防御外敌，守正能够和顺相保。
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