宅家无事，拜读《世说新语》，当读至其《黜免第二十八》“桓公入蜀”篇时，我不禁对故事中的母猿之死而震惊，随着一阵锥心之痛泪水模糊了我的眼睛。
原文是这样的：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百里而不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸断。公闻之怒，命黜其人。”
译文：桓温进军蜀地，部伍中有一人捕到一只小猿，母猿沿着江岸悲哀号叫，一直跟着船走了百多里不肯离开，后终于跳上了甲板，一跳上即刻气绝。剖开母猿的肚子看，肠子都一寸一寸地断开了。桓温听说这事之后大怒，下令革除了那个人。
赏析：文中的桓温曾是南北朝时期的一位叱咤风云的人物，历朝历代各有褒贬，他曾以“既不能流芳后世，亦不足遗臭万年”而震惊世人。这段文字记述了桓温率军入蜀途中发生的一则小故事：一只母猿为救护为别人夺走的孩子（子猿），不顾山高水疾哀号不已， 随船追行百里之后，从岸跳上行船，悲绝而死。故事情节简单至极，听起来颇像一段奇闻趣事。然而作者却笔生波澜，寥寥数语、句句戳心，把故事记述得凄惨悲怆、催人泪下，产生了动人心魄的艺术效果。
文中存在着人与猿的两条平行的感情发展线索，一条写母猿的哀痛至极，一条写人（得猿子者）的残酷无情。二者在作者跌宕起伏的行文中激烈地碰撞和冲突，逐渐地掀起读者心中的情感波澜。文中先写母猿沿着高险入云的岸峰悲啼哀啸，百余里不绝于耳，高山峡谷报以回声，令人心碎。三峡民谣“猿啼三声泪沾裳”，那些在峽中行舟的船夫无不泪水涔涔。而“得猿子者”竟不为所动，恣意戏侮赏玩，尽得其乐，令人生恨。继而再写母猿气尽力竭之后跳上甲板一恸而死，令人心痛。而“得猿子者”无动于衷，逼死母猿不算，竟还要“破视其腹”，令人切齿。接着短文以“肠皆寸断”的描述把读者的感情推至高潮，“肝肠尽断”这句成语便来之于此。而在这场绝望的追逐中，支撑着母猿百余里不舍，激励其不顾生死跳上行船的不正是禽兽亦有的那一份深挚的母爱。桓公显然被这悲惨的母猿之情打动了，也被“获猿子者”的丧失人性激怒了。他罢黜此人倒是这位将军富于人类同情心的真切表现。
我们用一位诗人发自肺腑的《哀猿之歌》作为此文的结尾吧：
那一声凄绝的哀啸从左岸传到右岸/回声溯江而上/绕过悬崖而泯入天际/泪水滚进了三峡/顿时/风狂涛惊/水的汹涌怎及得上血的汹涌/她苦苦奔行/只为追赶那条入川的船
军爷呀/还给我孩子/这一声/用刀子削出的呼喊/如千吨熊熊铁浆从喉管迸出/那种悲伤/那种蜡烛纵然成灰/而烛心仍不停叫疼的悲伤/那种爱/缠肠绕肚/无休无止/ 春蚕死了千百次也吐不尽的爱
军爷呀/还给我孩子
轻舟/已在万重山之外/滚滚的浊流/浊流滚滚之外/那哀啸/一声声/穿透千山万水/最后自白帝城的峰顶直泄而下/跌落在江中甲板上的/那已是寸寸断裂的肝肠
一滩痴血/把江水染成了冷冷的夕阳
（作者简介：阮班鹤，1949年生于陕西临潼，中共党员。陕西省作家协会会员，退休后致力于文学创作，文学作品散见于省内外报刊。著有长篇小说《西风怀仁》《声闻于天》两部，其中《声闻于天》被陕西新华出版集团太白山文艺出版社授予为“西部文学经典典藏项目”，多次加印发售。）
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