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日读简帖:尽心尽性,修身俟命
全好学
>《待分类》
2022.08.17 广东
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23
2019
十二月
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”(孟子-尽心篇下13:1)
《孟子》一共七篇,尽心篇是最后一篇,也是最体现孟子思想的一篇。
前面六篇都是以开头的人物名字来命名的,而尽心篇不同。
孟子在尽心篇谈到了一些心法——关于明心见性和人生使命的达成的实操方法。
正因此篇,我觉得更显明儒家也有其他宗派的形而上和辩证法部分。
怎样获得爱?
怎样实现人生价值?
怎样得到幸福平安?
怎样理解天和自己?
这些重大的、基础的问题,在这篇都有所展现。
关于这篇开始几节的解读,我几年前有过长篇的分析和课程讲解。
《日读简帖》这个系列,前面进行了那么多章节,我早就盼着到达尽心篇。
推荐学友们不妨先从《尽心篇》开始读孟子。
一个人极度真诚地洞察自己的心灵,并且日常运用、实践出来,就可以明白自己和所有人的本性。
人的本性和天的本性是一致的,天人合一是至善的境界,但并非神话。
当我们顺着本性,完善自我,不管生理寿命是长是短,都可以安身立命了。
“明明德、亲民、止于至善。
”至善就是本性,是天真自然的真我。
本性比如是一个圆心,大多数人和这个圆心的重合度不对,或者不能够时时刻刻重合。
如果一个人能知道圆心、知道自己的现状,就自然想要调整和靠近圆心了。
西方心理学有神经官能症、人格失调、功能失调等,我想用“自性偏差”,来说明普通人的状态,人与本性之纯良、刚健、喜悦、和谐和智慧的圆心偏差,所以才有了偏阳偏阴的人格失调状况。
多接近真正伟大之作品、及其中的生命内核,人才会开始觉知到那个圆心是怎样的。
圣经有云:
“耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
这是诫命中的第一,且是最大的。
其次也相仿,就是要爱人如己。
这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
”( 马太 22:37-40) “尽心”是所有圣哲学派的共同基本点,愿我们每个人的心灵明亮,不负此生。
“殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
”如果人以修身、事天为人生首要,就不难理解,为什么往圣先贤们面对人生旅途,既有刚劲又有娴雅。
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