从欧楷四碑谈欧楷书风

《石安书法大讲堂——聊书法那些事儿》（第2期）

“从欧楷四碑谈欧楷书风” 

直播要点选编

（直播时间：2020年9月11日晚上9：00-10：00）

前言：以下为石安在“石安书法大讲堂”第2期主题《从欧楷四碑谈欧楷书风》的一些内容，只是在网络直播中所提及的一些要点和脉络，整理不全，选编如下，以为分享~~

总述:

欧阳询入唐后书风形成关键节点：由公元621年（唐高祖武德四年）入唐——对应65岁，公元627年（唐太宗贞观元年）——对应71岁。

四碑背景：

受北朝刻碑（以碑刻、墓志、造像、崖刻为主要表现形式）和佛教兴盛的影响，碑学书法盛行。此风直至隋唐兴盛不衰，进入唐朝，以皇帝带头，更是流行名家合作撰文写碑的现象。

四碑来由：

清代书家杨宾在其所著《大瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过于《邕禅师》，秀劲莫过于《醴泉铭》，险峭莫过于《皇甫诞碑》，而险绝尤为难，此《皇甫碑》所以贵也。”

清代临欧大家翁方纲以为：“若以唐代书格而论，则《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晋法而论，则《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。”

民国艺术大家吴湖帆先生集欧阳询《化度寺碑》、《九成宫碑》、《虞恭公碑》、《皇甫君碑》四碑宋拓合装一匣，名为“四欧宝笈”。

欧阳询为“结构大师”，有《欧阳询结体三十六法》传世，后有仿者，如明代李淳《大字结构八十四法》，清代黄自元《间架结构九十二法》。

欧阳询融北碑南帖于一体，独创“瘦硬疏朗、平正劲险”书风（阮元倡导“南帖北碑”并经包世臣、康有为宣扬）   

《皇甫君碑》

成碑时间：

碑文内无年月，前人考据为高祖武德时立 ，或是贞观初立 。

成碑年龄：

欧阳询65岁前后所作。

撰文者及背景：

于志宁撰文。于志宁（588年~665年），唐朝宰相。

碑帖展开：

亦称《皇甫诞碑》，全名《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》。唐刻，28行，行59字，碑额阳文篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。碑文记述了皇甫诞的事迹，此碑中断，损数十字，现存陕西省博物馆碑林。北京故宫博物院收藏有宋拓本，宋时尚在咸宁鸣犊镇。碑阴有宋皇祐三年（1051年）刻“复唯识廨院记”。碑侧原刻花纹，宋时右侧已刻题名。以后移至西安府学文庙。明万历十六年（1588年）余君房督学作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中断，损数十字。现藏西安碑林博物馆。

书风特点比较：

此碑点画重在提笔刻入，为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。虽为欧阳询早年作品，但已具备了“欧体”严整、险绝的基本特点。明王世贞云：“率更书皇甫府君碑，比之诸贴尤为险劲。”《皇甫君碑》用笔紧密内敛，刚劲峻俏，点画最为精严，力顶千钧。此碑除具有欧体字的共性，字形虽稍有狭长，笔画略微偏瘦，但中宫内敛、舒张有度，且形神兼备、意态多方。充分地展示了欧体严整、险绝、峭拔、飞动的特有风格。整体上更显得庄重严谨。

《化度寺碑》

成碑时间：

公元631年11月16日立（唐太宗贞观5年）

成碑年龄：

欧阳询75岁前后所作。

撰文者及背景：

李百药撰文。李百药（564年—648年），唐礼部侍郎，史学家、诗人。

碑帖展开：

全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。35行，行33字，原碑在长安(今西安)南山佛寺，北宋庆历年间石毁后翻刻甚多。

相传北宋庆历初年，范雍在寺中曾见《化度寺碑》原石，叹为至宝。寺中僧人误以为石中有宝，破石求之，不得而弃，碑断为三石。范雍拿回去，先置之购书阁。靖康兵乱时，取藏于井中，兵乱后才取出，然后拓了数十本，后头石头也碎佚了。

宋时有人依据宋拓本翻刻，后陆续翻刻甚多。只有吴湖帆藏成亲王旧藏本是原拓孤本，现藏上海图书馆。     

清光绪二十二年(1896)敦煌石室曾发现旧拓《化度寺碑》剪裱残本六页，即敦煌残本，后为法国人伯希和携往国外，分存于法国巴黎图书馆和英国伦敦博物馆。

书风特点比较：

《化度寺碑》早于《九成宫》一年而书，字型稍小，二者形神酷肖，风格极为相似。      

平正清穆、丰腴悦泽，用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严，其妙处在于严谨缜密、神气深隐，具有体方笔圆之妙，结构空间表现无懈可击。                     

《化度寺碑》清明、平稳，没有丝毫的紊乱波动，点画表现得有力、细致，显得谨严有余舒展不足。

《化度寺碑》似乎比《九成宫》写得更凝练一些，这便是杨守敬认为它比《九成宫》醇古的地方。

元赵孟頫:“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”明王世贞：“精紧，深合体方笔圆之妙”。清杨守敬《学书 迩言》:“欧书之最醇古者，以《化度寺碑》为最烜赫。”康有为《广艺舟双楫》:“《化度》出于《晖福寺》及《惠辅造像记》耳。”

郭尚先《芳坚馆题跋》评价“渊穆”，以区别于欧阳询其他作品。

《化度寺碑》不同于《九成宫醴泉铭》那种明显地具有北碑镌刻痕迹的锋芒外露的用笔方式，而以一种更为含蓄、饱满的线条来传达自己的感受；《九成宫醴泉铭》在神采上略显单薄，而它却显得较为丰腴、朴茂。

《九成宫醴泉铭》

成碑时间：

公元632年3月（唐太宗贞观6年）

成碑年龄：

欧阳询76岁作。

撰文者及背景：

魏征撰文。魏徵（580年~643年），唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。

作为一代名相，以敢言直谏著称。魏征在《九成宫醴泉铭》的碑文最后也有"居高思坠，持满戒盈"的谏言。

碑帖展开：

碑高 2.7 米， 厚 0.27 米， 上宽 0.87米， 下宽 0.93 米， 全碑共二十四行， 每行四十九字， 记述了九成宫建筑的宏伟， 唐太宗功业的伟大， 醴泉发现的经过,以及它象征祥瑞的意义。 

九成宫是唐朝第一离宫， 由隋朝仁寿宫改建而成，今位于陕西省宝鸡市麟游县。公元 632 年，李世民在九成宫四城之阴散步时， 发现有一块地皮比较湿润，用杖疏导便有水流出，于是掘地成井，命名为 “醴泉”。  

李祺本：宋拓明驸马李祺本，此本笔画丰腴、字迹清晰，为传世宋拓最佳者，现藏北京故宫博物院。

被后世喻为"天下第一楷书"或"天下第一正书"，享有"楷书之极则"的美誉，是欧楷最具广泛影响力的碑帖。

书风特点比较：

瘦硬疏朗，平中见奇。

方圆兼备，刚柔相济，平中见奇，瘦硬疏朗，劲健灵动，给人以温厚含蓄之感。中和书风中略微偏阳刚之美。

结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗。全碑血脉畅通，气韵萧然。

《虞恭公碑》

成碑时间：

公元637年10月22日（唐太宗贞观10年）

成碑年龄：

欧阳询81岁作。

撰文者及背景：

岑文本撰。岑文本（595-645年）。唐朝宰相、文学家。《新唐书·艺文志》著录其文集60卷。《全唐文》录存其文20篇，《全唐诗》录存其诗4首。

碑帖展开：

又称《温公碑》、《温彦博碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》。温彦博（573~637），字大临。初仕隋，后被罗艺招纳，唐兴，随罗艺投唐，为一代名相。谥曰恭，陪葬昭陵。有文集二十卷，《两唐书志》传于世。宋时碑石下半截断裂。         

吴湖帆四欧堂本最精（南宋晚期拓本，四行八字）此本18开，册高32.9厘米，宽20厘米，碑文12开，帖芯高24.1厘米，宽14.4厘米。此本经缪武子、陆谨庭、费开绶、潘祖荫、吴湖帆递藏，现藏上海图书馆。

书风特点比较：

此碑结体严谨匀整，书法平正清穆，气度雍容，格韵淳古，矩法森严，体方笔圆，为欧书中典型之作。

明代王世贞评为：“如《郭林宗(碑)》格清峻而虚和。”王世懋称：“虞恭公碑与九成、化度二碑，俱称欧书第一。然今世临池家率多效虞恭公碑，法以此书，方劲有格，效学者多从此入。”

杨守敬谓：“《虞恭公温彦博碑》为最晚年之作，平正婉和，……惟原泉损甚，海内无全文拓本。”

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