《學詩初步》箋說（六）：學詩之次第

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《学诗初步》

晋如按：

• 民国张廷华萼孙所著《学诗初步》，是旧时诗词写作类书籍中，较简明亲切的一种。从今天开始，晋如诗塾会每周日推送一章，供大家阅读参考。

學詩之次第有二，一為難易之次第，一為深淺之次第。

試分別言之。

（一）難易之次第

律詩與絕詩，論其實際，律易而絕難。何則？

絕詩僅四句，字數既少，幾無迴旋之餘地，律詩則有八句之多，展拓稍易故也。

雖然，律詩重對偶，絕詩不須對偶，在初學自以不對為易。

況律詩多一倍，一律可抵兩絕，即言完卷之易，亦莫過於絕詩矣。

從前科舉時代，以律詩為功令，故學者不能不學律，今則學詩可以自由，自宜以學為絕詩為第一步也。

律絕之次第，既如上述。

若論五言與七言之次第，則七言易而五言難。

蓋五言較七言，雖僅少兩字，然此兩字之少，即七分中有二分不能著力矣。

如此則初學似宜先學七言也，而不知否、否！

初學之心理，每以為字少易，字多難，譬如村童就學，先讀三字經，後讀千字文，其次第三字先於四字，亦初學一定之程式，此於學絕詩中求其次第，又宜以五言為第一步也。

故又可總括之曰：

初學當先學絕詩，以免對偶之勞；當先學五言絕詩，以免字多之惑。一俟五言絕詩稍有門徑，則作七言或律詩，反覺有展布之地矣。

此以難易為學詩次第之大略也。

（二）深淺之次第　

古體與近體，論其精微，古體深，近體淺。

蓋古體雖明白如話，其意義則包含極深。

極深之義，而以白話出之，則所謂深入顯出，愈平淡，愈高超也。

若近體，往往為吟風弄月而作，言情之詩多，言理之詩少，故吾以為古深而近淺。

雖然，古體不易學，而便初學，近體易學，而不便初學。

蓋近體拘平仄、少通韻，或遇事拘謹，即苦束縛，不如古體，無失律之患。

又近體間用對偶，古體不須；近體用韻極嚴，古體有他韻可通。

且五言中雜七言句，七言中雜五言句，一首內句之長短參差均可不拘，例如李白《將進酒》一首：

君不見黃河之水天上來。奔流到海不復回。又不見畫堂明鏡悲白髮。朝如青絲暮如雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。……

右詩為古體，不重對偶，一也。不拘平仄，二也。

忽而十字一句，忽而七字數句，忽而三字兩句，忽而五字一句，句之長短不拘，三也。

起叶來字韻，忽而轉發字韻，忽而又轉來字韻，忽而又叶生字韻，韻之不拘，四也。隨口而出，無所不宜，其便於初學為何如耶？

故就深淺之次第論，轉以先學古體為宜者。又其一也。

綜茲而論，則學詩之次第，已可知其大略。

學者茍能本其心理之觀念，以為淺易者先學，次再及於深而難者，則循序漸進，將來之造就，又豈作者今日所能限量歟？