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上回书（四大名著翻拍哪家强？之逆袭篇）我们说到名著翻拍一些可圈可点之处，很多朋友表示，为什么只说好的地方，不说缺点呢？咱们这回就来说说新版的扑街（gai）之处。
多年以后，面对翻拍经典部部扑街，我将会回想起2011年4月广电总局叫停四大名著翻拍的那个遥远的下午。
对于一些翻拍来说，能卖钱就够了。
但有一些改编翻拍，哪怕是挂羊头卖狗肉，也会令很多人看完后感到失落、不满甚至愤怒。
所谓经典，是我们曾经相信过的价值，不该被这些剧搬去接受时代的糟蹋。
1 潘金莲的前半生
好的故事结构需要有稳定的世界观和价值观才能形成，对于新水浒来说，恰恰因为其题材的敏感性，导致了“价值观”是不被编剧和导演所把控的。
所以整部剧的叙事重点，一直飘忽不定。
新水浒在讲潘金莲的故事时，先用大量的闪回，讲述她的少女时代：做丫鬟时如何天真无邪，被少爷调戏时如何忠贞不屈，即使被恶毒的主人婆虐待，关在柴房里，她依然乐观坚强伸手玩雪.
这里有一个相当扭曲的改编。
原著里，是她不肯依从男主人，男主人怀恨在心，把她嫁给武大郎以此羞辱她。
新水浒剧中，是色眯眯的少爷向她示爱，被主人婆，也就是少爷的娘看见了，认为一个奴婢勾引小主人太坏了，一番辱骂虐待后，将她嫁给武大。
为什么要凭空安排一个少爷给潘金莲？
因为被男主人侵犯，无论什么结果，潘金莲的前半生依然是个没有故事的奴婢。
换成少爷就不同了。
潘金莲的前半生就变成：富二代少爷爱上了灰姑娘小潘，她即将过上幸福的生活，岂料强势的婆婆不答应，无辜的灰姑娘小潘，被迫下嫁武大郎。
有了这个铺垫，武大郎的身份就不是她的丈夫，而是破坏她原本美好爱情婚姻的帮凶。
拿古人的非伦常情感，生搬硬套现代人的情感婚姻，任何经典都经不起这种糟践。
而她和武松相处时，新水浒的不知道为什么就变成了《金瓶梅》。
“那妇人独自冷冷清清立在帘几下，望见武松正在雪里，踏着那乱琼碎玉归来。”（《新刻绣像批评金瓶梅》第二回）
在武大郎捉奸被西门庆踢伤后，潘金莲一心想武大把她休了，她就可以重获自由，与西门庆双宿双栖。
她被嘲笑“命贱”的往事反复闪回，与她一遍遍对自己说：“我不命贱”的现实交错出现。
潘金莲和西门庆的奸情，恍惚间会给人造成一种错觉，以为这是他们敢于争取生命解放与个性张扬的情感觉醒。
这种错觉，裹挟着观众对西门庆和潘金莲的奸情予以同情并谅解。
2 消失的武松
潘金莲并非生来就是淫妇，她的悲剧是那个时代的产物。书中也写明了她红杏出墙是被欺骗和算计的。
她真正的罪是杀人。杀人要偿命。
98版和新版的“武松杀嫂”
98版武松手起刀落，潘金莲的人头落地；
新水浒武松就是摆了个架势，跟着就转身去杀王婆，潘金莲顺着武松挥刀的方向迎上去，刀子狠狠插进其胸膛。
潘金莲吐着血狂笑，“我就是天下第一淫妇！”（血可流，妆不能花！）
永恒不变的配乐，女声“啦啦啦啦啦....”响起。她在死前，细致地回忆了一遍与西门庆的第一次邂逅、第一次对话......
武松！居然！眼眶湿润!
原著中“武松弑嫂”的决绝、悲壮、正气，在潘金莲自杀这一瞬间“灰飞烟灭”。
每个人在年少的时候都想做武松，不用负责任由着性子来，一句话不对就可以把你杀了！
那时的他，尚不知人间有猛虎，亦不知人间有劲敌，且不知人间有奸夫，更不知人间有杀人无血之权势....
新水浒却将武松塑造成情欲缠绵，意志飘忽的“成年人”。
创作者也许是为了告诉我们，英雄也有世俗烦恼，也有七情六欲。
当武松这个人物形象的价值质点拿掉以后，他和李逵有什么区别？他和匪兵甲有什么不同？
新水浒里，根本没有武松。
3 阎婆惜改名字
整部剧就是这样，一边拔高好汉形象、强调兄弟义气，一边美化二潘、阎婆惜，刻意为她们争得一份尊严。
阎婆惜，哦不对，新水浒她取了个新名字：阎惜娇
她对宋江是真爱，即使和张文远勾搭，也是为了证明想让宋江吃醋，以此验证到底爱不爱她。（太作了！押司哥哥快给她一刀！）
阎惜娇的着力刻画，最终只能证明宋江是条好汉，不管这个美女的心地善良或者是恶毒，他都有天然防御力。
借助女人去托举英雄的思维是新水浒传最大的败笔。
情愿牺牲人物形象，片面凸显抽象人性无处安放而至毁灭的“崇高”，也不愿意让观众了解一下当时的历史，从潘、阎所处的社会角度来讲述她们的悲剧。
如果观众对一部历史题材剧开始抱怨，那说明这部剧的故事，已经让观众感觉在挑战自己的常识。
4 三贞九烈的妓女
新《水浒传》李师师（安以轩饰演）
新版的李师师一出场，就暴露了她相当不尊重自己的职业。
不知道新水浒对古代的妓女有什么误解，她一出场的表情和眼神就不对劲。
剧中的设定是，妓女肮脏下贱，李师师当然做得不开心，她是厌恶这种生活的。
所以，她视钱财如粪土，想见她一面还必须展示才艺，好不容易见着了，她却漫不经心对你翻白眼。
98版（左）柔美端庄 / 新版（右）这位披头散发的姑娘，《周礼》了解一下：女子发型、头饰庄严为有礼,以披头散发为失礼。
古代妓女，和现代的“性工作者”不能完全划上等号。
中国古代以礼教治天下，但娼妓却是和戏子、儒生、胥吏（公务员）相似的一种平常职业，只有在极少的时期才被妖魔化。
水浒传故事发生的北宋年间，娼妓甚至一度是一种非常时髦和风雅高尚的职业。
政府机构开业也会邀请妓女来捧场，“临安府点检所，管城内外诸酒库.....官私妓女...以荣迎引。”(《梦粱录》宋.吴自牧)
李师师以卖艺为主，像她这样的名妓，除了容貌出众，更多的是在诗词歌赋、乐器书法等方面才华过人，如薛涛、关盼盼、苏小小。
妓女并没有什么可耻，可耻的是要求妓女不讲金只讲心的“女票客”。
他们要李师师做一个邋里邋遢、三贞九烈的妓女－－宋徽宗看了会流泪，施耐庵见了会砍人。
4 梁山泊到高老庄有多远
除了我们熟悉的宋江林冲武松李逵鲁智深等知名好汉，108好汉中的其他人，如同出席春晚一样依次露脸。
讲真，我对一整集的张青和孙二娘相识相爱的经过不感兴趣，恰好剧中他们的故事相当无趣；
对大半集的李逵和戴宗去找公孙胜的路上，李逵喝了几次酒，戴宗给他买了几个馒头也不感兴趣。
类似这种与故事主线，人物命运，剧情发展毫无关联的情节，合起来至少有25集。
片中还出现了诸多战争场面，其火爆程度如同一支现代化军队穿越过去对一群冷兵器时代的人们展开屠杀。
每次战争的镜头一拉近就觉得眼熟，甚至对方的衣服都和上回同款，格斗和厮杀时的配乐，要么是井冈山的“兄弟情啊”，要么就是一个女声“啦啦啦啦啦.....”
剧未过半，就再没有死亡能让观众的内心有一丝颤抖了。
诸如此类的槽点、硬伤处处可见，网上搜“新水浒穿越”，会有无数的吐槽文。
用创作团队的话来说，这一切都是迎合当下年轻观众的“市场策略”，旧版的（中年）观众不接受创新总会自带“童年滤镜”给差评。
年轻观众只是比你小几岁，不是比你傻几倍。
现在有权决定拍什么剧的那群人，他们绝大多数已不再年轻。
他们的青春感悟和现在年轻人所思所想之间的差距，相当于从梁山泊走到高老庄。
最后，感谢广！电！局！
（本文图片自2011年电视剧《水浒传》）
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作者赵小昭：现居于成都，大龄未婚问题美少女。专注于一切有趣无意义之事，做浮华时代清醒的看客。
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