万水千山，粽是情
又是一年端午节，又闻粽香满神州。
端午节，又称端阳节、端五节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节、浴兰节、女儿节、诗人节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。赛龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥或介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午习俗内容丰富多彩，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。传统的节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容。端午节期间通过各种传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。
端午节传统习俗有：赛龙舟、插艾叶、挂菖蒲、包粽子、吃煮鸡蛋、吃煮蒜、吃炸油馍、吃揽锅菜、泡雄黄酒、戴香囊、缠五彩丝线、赛诗等。湖北秭归是屈原故里，端午习俗的形式独特，许多传统习俗，都与祭屈原有关。
赛龙舟，也是一个具有悠久历史的传统节日活动，以南方为盛，至今长盛不衰。沈从文小说名作《边城》里边就详细描绘过湘西人民赛龙舟的生动盛况。宋人黄裳有一首词叫《减字木兰花·竞渡》，传神地写出了赛龙舟的激烈场面：
红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
万水千山 , 粽是情
佩香囊。里面有朱砂、雄黄和芳香开窍的中草药，外面用五彩缤纷的丝布包起来，再用五色丝线结成一串，据说有驱虫、避瘟和防病的功能。
再就是用雄黄酒在小孩的额头上画“王”字。
现在想想，这不就是防疫吗？
由此可见：我们民族从来就有防疫意识，应该发扬光大。
为什么选在端午节这天？
也许因为这时暑气升腾，又湿又热，容易生病。
再就是“五”这个数字吉利。
五，是最当中的数，符合中道。
符合中道，就最合适。
所以古人喜欢五：五行，五色，五音，五味……
屈原是中国历史上第一位大诗人。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到了以上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》《天问》《九歌》《九章》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，后悔不及，三年后客死于秦国。楚怀王楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。
后世对屈原一直充满崇敬之情。例如以下几副楹联：
深思高举洁白清忠；
汨罗江上万古悲风。
何处招魂，香草还生三户地；
当年呵璧，湘流应识九歌心。
君不圣，相空贤，苦求美政感天地；
信见疑，忠被谤，高扬蛾眉观四荒。
毛泽东有诗赞为：
屈子当年赋楚骚，
手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，
一怒冲向万里涛。
屈原乐意留下一个诗人的名号吗？估计他是不乐意的。那个时代离文学的自觉时代还有五百年呢。他如果不是苦苦追求“讲信修睦，选贤授能，富国强兵，天下为公”的美政理想，如果不是为了人民的利益而殚精竭虑，为了国家的强盛而厉行改革，为了民族的振兴而泣血呼号，又怎么会在怀石投江之后两千多年来被后世年年追思、代代铭记呢。今人有诗赞道：
我不想被看作诗人
我不想看到我的人民遭受苦难
我不想我的祖国遭受异国入侵
生灵涂炭的景象使我高声叹息泪下沾襟
我不想看到我的郢都被敌人践踏
更不想看到我们的大王惨死在秦
我为什么写下离骚和天问
难道徒然为逝去的故国
和无辜的死亡者招魂
我是希望我的人民
有着血战到底捍卫祖国的精神
我不想被看作诗人
可惜大王眼里进了沙尘
子兰 靳尚 郑袖 张仪
这些自私冷酷的妖女奸臣
我到了阴间也不会放过他们
如果选贤授能富国强兵的举措
如同七彩的阳光普照大地
如同干旱的田野普降甘霖
我情愿做一介默默耕耘的布衣
何必要写下那些无用的诗文
诗歌是大地开出的花儿
诗歌是人民干渴的灵魂
如果有人为了写诗而写诗
甚至为了博取金钱或者名分
那还不如到山野长成一株兰草
总算也能为世界增添一点芳馨
所以 我不想被看作诗人
万水千山，粽是情
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