古希腊史学家希罗多德(公元前484—前425)所著《历史》，又称《希波战争史》，全书共9卷。其主要内容是记述公元前478年以前希腊世界与西亚地区间的斗争与军事事件。前4卷主要叙述波斯诸国王的业绩：居鲁士的成长及其征服米底(公元前550年）与巴比伦(公元前539年）、冈比西远征埃及(公元前525年），大流士一世的崛起及对西徐亚人的远征(公元前513年）等；同时亦叙述了埃及、亚述、巴比伦、吕底亚、米底、波斯诸国的传说、风土人情、风俗习惯、政治、军事等情况。在记录了这些大背景后，第5—9卷全面叙述希波战争的进程。可谓视野开阔、气势磅礴，但亦蔓枝遍地、随访随说，通过本人的游历观光，将所见所闻记录在册，收集了大量的历史事实，成为研究当时地中海周边各国军事史的珍贵史料，我们目前所知的希波战争，主要史料即来源于该书。
但希罗多德只是一个绝好的记事能手，他非常轻信，常常夸大其词，如说波斯第三次出征希腊的兵员总数有5283220人，就当时物质条件而言，这显然是个天文数字。他只是就事论事，对事件的发生，往往满足于表面原因，而不愿深究，如他所记的希波战争原因是：希腊人从波斯人那里劫走了一个妇女，波斯人从希腊人那里劫走一个妇女，希腊人又从波斯人那里劫走一个妇女。这似乎是认为，如此一场空前的大战，只是为了争夺三个女人，显然滑稽之极。
总之，作为史家，他过于轻信，作为军事史家，其笔下的战争史是一个接一个非常生动、却难辨真假的战例，全无战略观念。其功绩在于，他首次记载了他所知道的那个世界的政治军事事件，为后人提供了丰富的史料。
古希腊史学家修昔底德(公元前460—前399)所著《伯罗奔尼撒战争史》，全书8卷。其主要内容是叙述公元前5世纪后期希腊的内部争雄，尤其是雅典与斯巴达的军事冲突。作者本人是这场战争的目击者，并曾任雅典十将军之一，领兵与斯巴达交过手，故所记全属可信。
作为军事史家，他比希罗多德高明，不仅以时间为序描述了这场时断时续持延27年的大战，亦不只是一个个战例的联结，而是夹叙夹议，适时提出自己的看法，这些看法代表了他的军事思想。他认识到了经济对军事的制约作用，认为国库不充实就无法支持长期战争，也不能维持一支舰队，特洛伊战事持久，不是由于"人的缺少，而是由于钱的缺少、给养的缺乏"，这迫使希腊联军不得不分兵耕种土地、进行抢劫，不能全军参战，否则，战争不会相持十年。在讨论伯罗奔尼撒战争时，也一再强调"金钱比军备更为重要，因为只有金钱才能使军备发生效力"。他强调军纪的重要性，"如果大军的军纪特别好，使整个军队的行动恰如一个人的行动一样，那是最好的事，也是最安全的事"；而轻视敌人、毫无纪律的军队虽多无用。他认为，不能因为军队的优势而放松警惕，"在战争中，许多事情是预料不到的，攻击往往发生于一时的冲动，在数字上占劣势的军队，常常因为小心翼翼，而击败了过于自信而疏忽警戒的优势敌人"，警惕高的军队，"才可能在进攻时勇敢精进，在防卫时持重可靠"。在战略战术上，他也零星地提出了一些看法："战争，无疑地，不是那种依照一定的模型来作的事情；而是它常常造成自己的条件，在这些条件下，一个人要使自己适合于变动中的局势"；为将者应了解敌人的弱点，"知道充分地利用自己的部队，不采用显明的为人所共知的方式，而采用最适合于实际形势的方式作战"，"凭着这种出奇制胜的方式"，"可以把敌人蒙蔽"，从而获胜；"伤害敌人的最妥当的方式是发现敌人无疑地最害怕的那种方式，然后利用这种方式向敌人进攻"。这些论述类似我国《孙子兵法》所说的"兵无常形、水无常势"，"避实击虚、出奇制胜"等战术。
在讨论战争起源时，他不将之归于偶然因素，而是深究其近因与远因，认为伯罗奔尼撒战争的根本原因是"雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧"；在分析战败原因时，也不像希罗多德那样轻率地归于神意，他认为雅典兵败是由于内部党争内耗了力量；他们同时要对付自己的敌人和自己的同盟者；以及远征西西里等战略上的失策。
相较而言，他比希罗多德更重视战略问题，被视为西方历史上第一位探讨军事战略的史学家，他的著述也是西方历史上第一部军事著作，但不是军事理论著作。
色诺芬(约公元前430—前355)雅典人，是古希腊颇负盛名的作家和史学家，苏格拉底的弟子，反对雅典民主制，拥护贵族政体。曾参加希腊雇佣军帮助小居鲁士争夺其兄王位的远征(公元前401年），在远征失败后他率万余雇佣兵退回希腊的撤军途中，显示了将才。后期主要从事著述，他才华横溢，文采飞扬，被喻为"阿提卡的蜜蜂"。一生著有多种关于历史、经济、哲学、军事等方面的作品。从军事角度看，《经济论》、《雅典的收入》讨论了耕战及战备问题；《希腊史》确定了伊巴密浓达新型方阵战术的定义；《苏格拉底言行回忆录》对战略与战术的划分作了尝试；《为骑兵长官筹谋》、《为骑兵筹谋》论述了骑兵战术与骑兵司令的职责；《居鲁士传》广泛阐述了军事学，包括军队的组织、军训、教育、补充以及战术等基本理论。但最负盛名的还是他的回忆录《长征记》，或称《万人远征记》，该书被视为西方历史上第一部军事理论专著。
综合其军事思想是：主张耕战互依、耕战合一、耕战并重。他认为农业和战术是"两种最高尚最必要的事业"，农业是其他技艺之母，可以增加财产、锻炼身体、造就精兵；而"如果没有人保卫土地，耕种多少亩土地都是没用的，……如果没有劳动者的帮助，即使是勇敢的军队也无法生活"。强调军纪的作用，"纪律保证安全，缺乏纪律一向是致败之源"，"没有秩序的军队是乌合之众"，"毫无用处，很容易为敌人俘虏"，"他们你妨碍我，我妨碍你，有的走有的跑，有的站有的停，战车撞马队，驴车撞战车，担夫撞骑兵"，互相践踏，怎么能行军打胜仗呢？如果诸兵种"一队一队排列着，整齐地跟在他们长官的后面"，就可以无敌不摧。两军交兵勇者胜，"在战争中，决定胜利的不是兵员的数目或力量，而是看双方哪一方的部队，皇天在上，具有更坚强的心气"，即士气是制胜之本；为将者，应当鼓舞士兵的事业心和进取心，应当有高尚的志气，"使士兵觉得他们有责任跟随他去赴汤蹈火"、"立功扬名"。在西方历史上，他可能是第一位提出"因粮于敌"战略的学者，认为"从敌方弄到给养"非常重要，而且"在战争时期，武装起来去寻找粮食，往往比用农具采集食粮更为可靠"。其《长征记》一书提出了许多具体战术的实际运用，诸如夺山取道，宜佯攻正面，侧翼取之；面对强敌，应善使阵法，横阵不克，纵队击之；遭敌而退时，应兵分两路，明队诱敌，暗队潜行等。
色诺芬堪称一位军事理论家、战略战术家，"他的独创和发明的天才对后来希腊兵法影响深远。这种影响一直传留到现代"，一位现代军事科学研究者写道，"在亚历山大以前，对我们最有教益的军人毫无疑问是色诺芬……。是他向世人指出退师的战术是怎样的，怎样指挥一支后卫部队。《长征记》所给我们的战术独创性胜过若干其他任何书籍。经过了二十三个世纪，还没有比《长征记》更好的军事教程"。
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