刘禅不一定是“无情”
也许只是懒得矫情
我们对刘禅
是不是有什么误会？
文/晏凌羊
1
一般我们说某个人很窝囊、很不学无术的时候，经常会说一句话：“真是个扶不起的阿斗。”
阿斗，说的便是三国刘备的儿子刘禅，他的小名就叫阿斗。
刘备早年因为多次丧偶（这就是传说中的“克妻”么），所以不敢将甘夫人纳为正室，但甘夫人常常主持家政，后来生下儿子刘禅。
据说甘夫人梦见自己吞下了北斗星，然后就怀上了这个儿子，然后给他取名叫“阿斗”。
和伏羲的老妈因为踩了一个脚印就怀孕了一样，一个人想要服众，似乎都需要一些出生时天有异像的传说来加持。
比如，明太祖朱元璋出生时，他妈做了个梦，得到了会发光的神药一枚。她生下朱元璋以后，他们家像是起火了一样，邻居看到了，以为他们家着火了跑来救火，结果跑到跟前又发现火光不见了。
还有更神的，比如宋太祖赵匡胤。传说他妈生他的时候，有红色的光影照满整个产房，整个屋子发出迷人的香气，一整晚都不散去。赵匡胤生下来以后，“体有金色，三日不变”。
刘禅出生时的“异像”比起朱元璋、赵匡胤啥的，的确是差远了，但听起来挺实诚的，甚至还挺科学。
简单来说，就是甘夫人跟刘备XO完了之后就做了个梦，梦见“仰吞北斗”，后来发现自己就是那天怀上的他。
刘禅诞生时的“异象”传言，传达给我们这样一个信息：刘禅曾经被寄予过极大的期望。
2
在关于三国的小说里，刘禅的命是赵云救回来的。
说是当年曹操派领五千虎豹骑在长坂坡大败刘备，刘备率领张飞、赵云等数十骑弃其妻子而逃，襁褓之中的刘禅在赵云的保护之下才得以幸免。
而历史上又是怎么回事呢？
南朝宋著名史学家裴松子在为《三国志》注释时，在《魏略》一章里是这么记载的：当初刘备在小沛（刘备屯兵的第一个地方），未曾想曹操突然打过来，他慌忙逃跑丢弃家属，当时刘禅几岁，在战乱中跟家人失散，被人卖去汉中。
后来，有个叫刘括的人避乱到汉中，买得因乱失散的刘备长子刘禅，遂养以为子，刘禅只记得其父字“玄德”。
刘括的邻居中有姓简的一个人，后来刘备攻下益州，简某当了将军，刘备派遣简某到汉中和刘禅相见，认回了儿子并把他立为太子。
不过这段故事《三国志》和《三国演义》里都没有提及，毕竟一个名门皇族之子有过被人所卖的不光彩经历，实在有违皇家威仪。
而且，《三国志》着眼于国家大事，对帝王将相的私事很少提及，而《三国演义》更是极力美化蜀汉，当然也不会写这样不光彩的事。
不知道刘禅幼年被卖这事儿是不是为真，但我们看得出来，刘备这人跟刘邦差不多，打仗输掉只顾自己逃命，老婆孩子的死活是不大管的。
这就不难理解刘备后来为啥要让刘禅继位，根本不管刘禅是不是有兴趣当王。
3
人们都说刘禅是“扶不起的阿斗”，主要是因为他没有做出过什么丰功伟绩。到得最后，还直接向曹魏投降了。
相比曹操的儿子曹丕，刘禅确实挺窝囊，但客观地说，这还真不能完全怪他。
曹丕很早就参与到政治中来，见识过官场的尔虞我诈，并且拥有了自己的智囊团。他自己也有进取之心，从小爱读诗书，与父亲曹操、兄弟曹植并称为“建安三曹”。他就位时已经34岁，上位后就能独挡一面。
可刘禅呢？小时候随着父亲南征北战，但所经历的只是逃亡。刘备入蜀后，他又过上了安稳的生活。
刘禅上位时，年仅17岁，很多事情都还不会做，也没学过，连父亲治丧期间的所有事宜，都是诸葛亮手把手教他完成的。诸葛亮死后，他也没法真正形成自己的权威。
对权力，他似乎并没有那么大的野心，否则也不会对诸葛亮言听计从那么多年了。
4
把阿斗刘禅当成“蠢笨”的代名词，我个人是不同意的。
了解他上位之后的所作所为，我觉得他可能只是心性淳厚。
诸葛亮死之前，刘禅事无巨细都要问诸葛亮，但诸葛亮死后，很多事情需要他自己拿主张了。
他做过几次很和平很有慈悲心肠的事儿，似乎可以看出来他是一个热爱和平、不想打战的人。
诸葛亮死后，他“大赦天下”。
蜀中头号大将魏延被杨仪杀死，他只是把杨仪贬为庶民。
武都氐王苻健请求投降蜀汉，刘禅大度同意，并将他们全部迁往广都居住。
他还试图连结羌胡，向对方示好。
史书中记载过这样一件事：诸葛亮死了七年后，刘禅平定过一场当地少数民族的叛乱，并对当地进行开发，打通了与成都之间的道路。
司马懿发动政变的时候，曹魏夏侯霸被迫前来投奔蜀汉，但因为不认识蜀中道路而迷路。山路难行，夏侯霸下马步行走破了脚也还是找不着路。
刘禅得知后立即派人前往接应，而且在见到夏侯霸后安慰他说：“你的父亲是在战场上战死的，不是我的先人手刃的。”
为了安抚他的心，刘禅还拜夏侯霸为车骑将军，跟他认亲戚。
当然，刘禅并不是没有缺点。
在外官强势的时候，他不可避免的用”宫官“来平衡内外实力。他宠信宦官黄皓，任由他干预政事。
大臣姜维见状，启奏刘禅将黄皓处死，刘禅不同意，说黄皓不过是一小人，不用太在意（你看他心里跟明镜似的）。随后，他命令黄皓向姜维谢罪。
姜维担心宦官权势大了以后对自己不利，远离了政治权力中心。不过，后来，司马昭大举伐蜀时，刘禅又用起了姜维，将曹魏的一部分军队挡在了剑阁（今天的四川省广元市）。
司马昭大举伐蜀，刘禅起初也是派兵拒敌的，但后来发现自己与对方实力悬殊太大，干脆直接投降了。
刘禅投降后，命令坚守剑阁的姜维也投降，而姜维呢，先是假意投降，接着又密谋造反，而后复兴蜀汉。
结果，因为事情败露，姜维被杀，蜀汉就此彻底灭亡。
人们说起刘禅的投降，总说他没骨气，可我觉得也许他只是对权力没有变态的追逐欲，只是看淡了腥风血雨的权力之争，又或者，希望自己能主动停止征战，还百姓一个安宁。
5
蜀汉灭亡后，刘禅移居魏国都城洛阳，被司马家封为安乐县公。
刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生，去世后还被晋朝廷谥为刘思公。
司马昭是个虎狼之辈，对曹家后代他可没有那么心慈手软，但他为何能放刘禅一马？
一方面，可能是因为留着刘禅，相当于是留着一个活广告牌，既可以安抚蜀汉遗老遗少不造反，又可以吸引东吴投降（留着刘婵，可以向东吴权贵们发出这样的信号：你投降后，也会有好待遇）。
另一方面，恐怕也与刘禅个人的生存智慧分不开。
很多史书（应该不是杜撰）中都有这样一个细节：
某日，司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪。独刘禅怡然自若，不为悲伤。
司马昭见到，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”
刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”
这就是成语“乐不思蜀”的出处。
刘禅的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视着宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后睁开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”
酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。
司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”
刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀？”
司马昭及左右大臣听了，哈哈大笑。
这段史料，让后人觉得刘禅就是个没志气的窝囊废，可我不这么看。
司马昭问这话的时候，刘禅已经五十多岁了。
到这个年纪，希望“落叶归根”是人之常情。就拿我们来说，不管离开家乡多少年，都还想着要回去看看呢，哪有不思乡的？
刘禅不会不知道司马昭问话的用意，所以他干脆回答自己乐不思蜀，或者，故意绕个弯。
又或者，这只是司马昭在捉弄刘禅也未可知。
当年曹魏大军征伐蜀汉时，拥有数万大军和险关峻峰的刘禅都不加以抵抗，而是投降了，现在他已经投降了，住到了敌人的首都，加之最会打仗的将军姜维都已经死去多时，他怎么可能还会有反叛的想法？
刘禅未必有反叛心，但思念蜀地的情绪应该是真的。
司马昭是真聪明，那你说刘禅这是真傻？还是只是装疯卖傻？
这事儿过后，司马昭说刘禅“无情”。要我说，刘禅可能只是懒得矫情罢了。
6
诸葛亮对刘禅评价较高，比如说他“知量甚大，增修过于所望”、“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”
这种评价，当然不排除有要奉承主子、争取更和谐的人际关系的因素在，但诸葛亮的评价也不可能是空穴来风，硬是把坏的说成好的。
在诸葛亮时期，实际上是诸葛亮把持的朝政，刘禅对诸葛亮一直“以父事之”，始终如一，凡事谦让，表现出大气的特点。
诸葛亮多次北伐，刘禅其实是不赞同的，但他依旧给予了诸葛亮鼓励和支持，足见他心性敦厚，是个很孝顺很听话的人。
诸葛亮死后，刘禅还遵照诸葛亮的意思，重用蒋琬、费祎等人，说明他是知人善任的，而不是一个只懂得胡来的纨绔子弟。
诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。在那个群雄割据的动乱时代，能执政这么久，刘禅肯定有其过人之处。
他后来投降求和的举动，或者可以这么解释：他本身就是一个对权力没有浓烈的兴趣，比较看得开的人。
中国历史上，向来不缺“瞎折腾”的帝王，一会儿要兴建劳民伤财的大工程，一会儿要征兵打仗，都是“一将功成万骨枯”。
就是到了现代社会，我们也不缺这种爱瞎折腾的领导，事儿没折腾出来，百姓怨声载道。
从这个意义上来说，像刘禅这样“无为而治”的，反而显得可爱一些。
其实，刘禅纵然励精图治，也未必能让蜀汉兴盛。
刘备死后，蜀汉内外交困。北部曹魏实力强大，东部孙吴已开始堕落，中原人心归魏。诸葛亮和姜维多次出征，蜀汉已经民不聊生，三国中实力最弱。
就是诸葛亮再活五百年，也无法挽救蜀汉的颓势了。
三国是乱世，当时的主流价值观认为“一个帝王要开疆拓土，才是好帝王”，就跟现在我们的主流价值观认为“一个男人多多挣钱买豪宅名车娶美女才是成功的标志”。
刘禅的言行显然不符合这一主流价值观，所以才被各路史学家、小说家黑成焦炭。
我们向来都主张“敌人来了，宁死也要抗争”才是“政治正确”，而“投降求和”是为人所不齿的，所以，刘禅被后人耻笑几乎是注定的了。
蜀汉是否该降，这在历史上是一个颇有争议的话题，毕竟他当时几乎是不战而降。
很多人因此说他是个窝囊废，但也有史家认为，刘禅选择不战而降，主要是从减少当地战祸角度着眼。
事实上，刘禅继位以来，一直善待土著、不大兴土木，最后做这种决定一点都不让人意外。
不管我们觉得他多窝囊，至少成都当地人民是很怀念刘禅的。
成都武侯祠在宋仁宗（就是北宋支持范仲淹变法的那个皇帝）执政之前，一直有刘禅的专祠。
宋仁宗执政期，有个叫蒋堂的官员到成都任职，下令拆毁刘禅祠，曾引起蜀人的普遍不满。
这或许可以说明一点点问题的。
所以，你还会说刘禅窝囊？
至少我不会。因为换我们是他，估计做得还没他好。
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