分家另过是明代女真人的习俗，一般年长的孩子会在成年后带走一部分家产分家另过，家中留守产业的主要继承人是幼子。对于努尔哈赤来说，分家可不都是好事，因此他选择了激烈的手段应付分家。
努尔哈赤是破落的女真贵族之后，少年时代继母就以分家的方式将他和兄弟舒尔哈齐赶出了家门。在经过一番人所共知得奋斗后，努尔哈赤和舒尔哈齐打下了自己的江山。在朝鲜人的记录中，努尔哈赤兄弟被称为“二酋”，努尔哈赤是“努酋”，舒尔哈齐是“小酋”。舒尔哈齐也是女真人中著名的勇士，有“达尔罕巴图鲁”的美称。“巴图鲁”在蒙古语中是勇士的意思，“达尔罕”是蒙古的官职，只授予在战场上救过大汗的战士，“达尔罕巴图鲁”是双重的勇士称号。努尔哈赤当时被称为“淑勒贝勒”（聪睿王），舒尔哈齐在建州女真内部也被称为贝勒，兄弟二人都是建州部的主人。
▲代善原先在叔叔麾下，也是叔叔倒台的受益人
在财富和人马上，舒尔哈齐也仅次于努尔哈赤。1595年朝鲜的使者申忠一回国后，指出努尔哈赤麾下有人马万人，诸将150余名；舒尔哈齐有部下5000人，诸将40余名。努尔哈赤兄弟两人在接待外宾时规格相等，练兵时也是各自聚集人马。最早的八旗旗主只有努尔哈赤和舒尔哈齐两人，努尔哈赤的次子代善当时就在叔叔的旗下。
明朝的官方记录中，努尔哈赤上京朝贡的次数为7次，舒尔哈齐的次数为3次，两人拿的都是最高等级的都督敕书。在这一年舒尔哈齐掌握了140道敕书，努尔哈赤掌握了360道，而建州女真的敕书总数是500道。敕书是明朝赏赐给女真首领的委任文书，也是女真人进入马市交易的凭证，女真首领更可以凭借敕书到北京进行朝贡贸易。有了敕书，女真首领就等于取得了人参、毛皮贸易的批发权，等于控制了部众的生计，是当之无愧的“米饭班主”。敕书的多少也反应了女真首领的经济实力。抚顺方面给建州部的赏赐是努尔哈赤500两，舒尔哈齐300两。在马匹方面，朝鲜使者观察到努尔哈赤私人有700匹战马，舒尔哈齐有400匹。
努尔哈赤和舒尔哈齐的关系在女真人中叫做“两头政长”，是女真的旧习俗。在努尔哈赤老祖宗猛哥帖木儿死后，就是兄弟凡察即位。在哈达、叶赫等海西女真部落中也存在这种现象。也正是在1595年，舒尔哈齐表示了自己的不满，他私下里向朝鲜使者提出自己的礼物必须和哥哥一样。
1606年努尔哈赤接受了蒙古人送上的大汗称呼，超过了舒尔哈齐。1607年努尔哈赤又借口作战不利，要斩杀舒尔哈齐的两名部下。1609年舒尔哈齐正式决定分家，他在年初在黑扯木地修建新城。这座城市接近叶赫领地，表明他有联合叶赫的企图。努尔哈赤的对策是在舒尔哈齐迁徙时设下伏兵，在3月13日将舒尔哈齐囚禁，舒尔哈齐的长子、三子也被杀。这次事件最大的收获者也是努尔哈赤，他将兄弟手下半数的人马吞并，分给了诸英和代善。舒尔哈齐家中的敕书、民众、牧群、金银也被努尔哈赤赏给了诸英和代善。等到阿敏继承父亲的遗产时，伯父和堂兄们已经变成了八旗的绝对控股股东。
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