作者｜冷研作者团队-李从嘉
要说起冷兵器和特定群体的渊源,很多人都会在第一时间想到日本武士,他们的武士刀经过各种媒体的宣传，仿佛变成了天下第一的神兵利器。但要说起对刀剑的狂热吗,日本武士就要靠边站了,日本武士真的没有“刀在人在，刀亡人亡”的祖训,最和刀剑割舍不开的群体还真不是它。
虽然日本有很多著名的刀剑,但名刀的使用者也还真做不到和刀剑共存亡。古代的日本就经常向中国出口刀剑换取丝绸等货物,日本武士可是一点意见都没有。在实战中也看不到日本武士对刀剑有特别的感情,剑豪将军足利义辉最后关头和敌人血战也是刀钝了一把立刻就换,更不用说二战后日本被美国战击败一口气交出了60多万把武士刀的黑历史。因此虽然武士们的特权来源于武士刀,但他们还算不是最爱刀的团体,真正如命爱刀的团体是顿河等地的哥萨克们。
如果穿越到在18 19世纪的顿河地区,你就可以在看到哥萨克们背着自己的军刀种地的情景,虽然他们背着刀种地非常麻烦，但是没有人敢于放下军刀，因为这不单是他们身份的象征，还关系到他们的生死。在顿河哥萨克中军刀高于伏特加,也高于生命和军服。一个顿河哥萨克可以在醉酒狂欢里把军服弄脏,把军服勋章甚至战马都当掉换酒喝，但他绝对不能丢弃自己的军刀。如果他的军刀就是找不回来，那么他就要以死谢罪。如果有必要,其他的哥萨克也可以在哥萨克大会上进行死亡刑罚,具体做法就是把倒霉的家伙套进麻袋里扔进顿河里谢罪。
在顿河哥萨克人心中军刀是自己联系上帝的唯一途径,军刀也是他们生存的最后依仗。“哥萨克刀法是无敌的，因为它是哥萨克的”“要和别人拼刀，永远选择哥萨克刀。”“哥萨克刀为哥萨克人而战”“感谢上帝，我还有哥萨克刀法”,哥萨克们从四五岁年纪就开始练习多种套路的哥萨克刀法,他们的刀法有的是正规军刀技术的魔改,有的学习了鞑靼人、高加索人,甚至还有人会学习日本刀和中国武术的动作,可谓是五花八门。
哥萨克刀法贯穿他们的生活始终,幼年时练刀成材,青壮年时为国参战进行军事冒险，农闲时还要拿着刀去打劫往来的商人,找老婆时他们会跳马刀舞，生气时他们更会直接砍下犹太奸商的脑袋。哥萨克的刀剑帮助他们夺取土地,帮助他们从土耳其那里抢来了异教徒婆娘,让哥萨克的村落有了生气。沙皇也是因为看重他们的砍人技术,才给了他们自治的权利,给了灾年的救济和战争后的赏赐。
90多厘米的哥萨克军刀就是哥萨克的一切,哥萨克们对军刀的崇拜比日本武士还过分。和如今已经废柴的日本右翼、武士不同，今天的哥萨克们又捡起了军刀不说，还在东欧、高加索和叙利亚战场上打出了不错的战绩。
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