此话出自《道德经》第49章，意思是说，圣人没有主观成见，以百姓的心为心。具体如何理解呢？
有道的领导者，收敛自我的成见与意欲，不以主观厘定是非好恶的标准，破除自我中心去体认百姓的需求，了解老百姓想什么，想老百姓所想，百姓心里所装的事就是领导者心里应该装的事。《尚书》里说：“民惟邦本，本固邦宁”，只有以百姓为国家的根本，根本稳固了，国家就安宁了。这种思想与我们现在讲的“全心全意为人民服务”是一个道理，在上者就该是这样的。
《尚书·周书》里还有一句话：“天视自我民视，天听自我民听，”这话什么意思？上天所看到的来自于我们老百姓所看到的，上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。也就是说，上天是不长眼睛和耳朵的，老百姓都怎么看这个领导的行为，老天爷就是怎么看的；老百姓总听到或看到你这个领导大肆搜刮民脂民膏，老天爷也就知道了，这是把上天的天命和老百姓的需求结合在一起。
作为普通人要学会换位思考，想别人之所想，“如果我站在他的那个角度我会怎么样”，想明白了，很多事也就释怀了，就可以及时调整自己的言行，这样人与人之间冲突就会少很多，相处更加融洽。
比如，在婆媳关系中，如果你有一双儿女，你肯定希望女儿出嫁后，她的丈夫和婆婆都对她好，一辈子过着幸福的生活。儿子结婚后，你的儿媳妇正是别人嫁过来的女儿，也是人家父母的孩子，她的母亲跟你一样，希望女儿嫁过来后开心幸福，能得到婆婆的关怀和包容。如果凡事只想着自己、想着儿子，看儿媳妇处处不顺眼，你又是否忍心看到自己的女儿遭受同样的境遇？古话有言“己所不欲，勿施于人”。
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