以下内容出自《道德经》第52章，原文如下：
【原文】
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
【今译】
天地万物都有本始，作为天地万物的根源。如果得知根源，就能认识万物；如果认识万物，又持守着万物的根源，终身都没有危险。
塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，终身都没有劳扰的事。打开嗜欲的孔窍，增添纷杂的事件，终身都不可救治。
能察见细微的叫做“明”，能持守柔弱的叫做“强”。运用智慧的光，返照内在的明，不给自己带来灾殃；这叫做永续不绝的常道。
【我读经典】
我们生活在这个世界上，很多时候都会感到迷茫，因为无法掌握事物的变化，不知道对自己来说是好是坏。
老子曰：“天下有始，以为天下母”，他说，天地万物都有本始，如果了解了，就知道天下事物是怎么运转的，就能把握人世间的事情，这叫“既得其母，以知其子”。认识到了事情为什么会这样发生和变化，从万象中去追索根源，去把握原则，终身都没有危险，因此说“既知其子，复守其母，没身不殆”。
有句俗话叫：“赠人玫瑰，手有余香”，人们认为凡事皆有因果，比如一个人的德行是因，他的生活呈现出来的各种状态是果。我们希望在人生之路上，多些鲜花、少些荆棘，多些微笑、少些危险，那么我们自己就是源头，修养德行，顺势而为，人生才能有个好结果。
然而，世人好逞聪明，不知敛藏，老子曰：“塞其兑，闭其门，终身不勤。”人应知内蓄，不可一味外溢。若一味奔逐物欲，整天忙碌不堪，为杂事烦忧，“开其兑，济其事，终身不救”。肆意奔逐的结果，必将离失自我，劳苦一生，终身都不可救治。
在认识万事万物的过程中，要去除私欲与妄见的蔽障，内视本明的智慧，而以明澈的智慧之光，览照外物，当可明察事理，故曰“用其光，复归其明，无遗身殃”。就像每个人都是父母生命的延续，不要只是从自己的需要去观照，所以有人常说，为人父母之后方知父母的不易和艰辛。
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