导读：“根结”的提出让我们在临床中的治疗和诊断不再大海捞针，盲人摸象！
作者按：本文涉及大量陈立新师父中级班课程内容，师父慈悲允我公众于世，望有缘人得之惜之！
在临床接诊当中，大部分的患者都会提出这样三个问题：
大夫，我得的是什么病？
我这个病多长时间能治好？
我的病能除根吗？
碰到这三个问题各位都有不同的答案和解释，但是不管医家还是患者都想知道病的根源在哪里？
《灵枢·根结第五》给我们指明了方向和临床诊治的要点！
请看原文
太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。阳明根于厉兑，结于颡大，颡大者钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼，窗笼者耳中也。太阳为开，阳明为合，少阳为枢。故开折则肉节渎而暴病起矣，故暴病者取之太阳，视有余不足，渎者皮肉宛膲而弱也。合折则气无所止息而痿疾起矣，故痿疾者取之阳明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折即骨繇而不安于地，故骨繇者取之少阳，视有余不足，骨繇者节缓而不收也，所谓骨繇者摇故也，当穷其本也。
太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。故开折则仓廪无所输膈洞，膈洞者取之太阴，视有余不足，故开折者气不足而生病也。合折即气绝而喜悲，悲者取之厥阴，视有余不足。枢折则脉有所结而不通，不通者取之少阴，视有余不足，有结者皆取之不足。
根结的意义
从这两段话我们可以知道：“根”是经气所起的根源处，为四肢末端的井穴；“结”是经气所归的结聚处，在头面胸腹的一定部位和器官。上述的三阴三阳又按开合枢作了功能划分，并指出功能失衡时的具体临床症状和表现，从而让医家能够按图索骥迅速找到病的根源！
根溜注入
足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也。足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容、光明也。足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎，丰隆也。手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于小海，入于天窗，支正也。手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于天牖、外关也。手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入于扶突、偏历也。此所谓十二经者，盛络皆当取之。
从这段文字我们知道：
“根”，是经脉之气的根源处，都是经脉的井穴；
“溜”，是经脉之气流经之处，都是经脉的原穴；
“注”，是经脉之气灌注之处，都是经脉的经穴或合穴；
“入”，是经脉之气进入之处，共有两处，上部入于天牖五部，入于髓海；下部入于经脉的络穴，联络表里，沟通阴阳。
两者之别
细心的读者可以看到“根结”只提了足的三阴三阳，而“根溜注入”则只是手足的六条阳经，我们再看根结的起始和经筋的起始何其相似，但与十二经脉的运行方向有很大差异，所以“根结”中提到的足三阴足三阳是卫气的大循环，而“根溜注入”中的手足六经则是卫气的小循环！
临床意义
根据患者的临床表现，我们可以迅速判断是开合枢的哪一环节出了问题，找出相应的病变经脉或者循环系统，重点查找病变经脉的“根”与“结”或者“根”“溜”“注”“入”，从而在有问题的根结上做文章就能很容易地解决疾病的根本！“根结”的提出让我们在临床中的治疗和诊断不再大海捞针，盲人摸象！所以古人才有了如下感慨，“不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”
回复“灵枢微言”，收看本栏目系列文章
长按二维码两秒——点击“识别图中二维码”——进入公众号“关注”
联系客服
