人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。不了解《塔木德》，就不了解犹太人；不了解犹太人，就不了解世界。——爱因斯坦
《塔木德》作为犹太民族智慧的结晶，凝结了2000多学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的航图。至今，犹太人还在孜孜不倦的研读《塔木德》。
同时，《塔木德》也是犹太人的经商智慧与处世圣经，书中内容包括教育、处世、婚姻、生活、财富、经商、博弈等等的范畴，通过大量精英、富豪的故事，用通俗易懂的语言，展示了犹太人的智慧。
犹太人的智慧无论是在社交、事业还是日常生活中都有很独到的见解。
普通人都喜欢表现自己的聪明，喜欢听到别人对自己的表扬。但是犹太人认为：聪明的人，会给别人一种“他们并不聪明”的错觉。
普通人都以为自己很聪明，从不在别人面前示弱，反而处处表现自己，甚至是听见别人说自己不好，就会马上怼对方。
但是精明的犹太人敢于承认自己弱小，把自己某些方面的弱点有意暴露出来。很多人不理解，但是如果你细细品味，就会明白了犹太人的这种示弱其实是一种高明的交际策略。
事业的成功者，生活的幸运儿，难免会被人嫉妒，在这种心理困惑一时还无法消除时，适当的示弱能使人处境不如自己的人保持心理平衡，更利于交际。
拿破仑的家务总管康斯坦，常常和约瑟芬打台球，他说：“虽然我的技术不错，但我总是故意输给他，这样他心里就会高兴。”
美国总统林肯有一次曾斥责一位和他发生激烈争吵的青年军官，他说：“任何决心有所成就的人，一定不会在私人争执上浪费时间。争执的后果是失去自制、发脾气，不是他所能承担得起的。应该学会多忍让一些。”
犹太人认为，交际中必须善于选择示弱部分。成功者在失败者面前多说自己失败的地方、现实的烦恼，给人以“成功不易”的感觉；地位高的人在地位低的面前尽量展示自己平凡的一面，让人感觉你也是一个平凡的人；专业上有一技之长的人，最好说自己在其他方面一窍不通。
正是勇于承认自己的弱小，犹太民族中才会有凯撒和拿破仑，也正因为敢于承认自己的弱小，犹太民族中才涌现出爱因斯坦、尼尔斯·波尔、奥本海默、弗洛姆、马克思、毕加索、海涅等等各个领域的巨匠。
《三国演义》中的杨修就是一个自认为聪明的人。塞北进贡给曹操一盒酥。曹操在盒上写了“一合酥”三个字放在案头。杨修见到了，竟然取勺子和大家将酥吃完了。曹操问其原因，杨修回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，怎么敢违背丞相的命令呢？”曹操虽然喜笑，而心里却厌恶杨修。
所以，一个成功的人善于装傻，他不会为一点小名小利而惹火烧身。
世界首富洛克菲勒曾告诉他的儿子，他说：“自认为聪明的人往往是傻瓜，懂得装傻的人才是真的聪明。”
洛克菲勒的装傻更多的表现在忍耐力上，他的一生就因忍耐而获得过很多。曾经他因忍耐成就了洛克菲勒商业帝国。
在创业初期，因为资金不够，他的合伙人克拉克先生，邀请了自己曾经的一位同事加德纳先生加入公司。
因为有钱，加德纳先生就想立即把克拉克-洛克菲勒公司的名字变更为克拉克-加德纳公司。不难看出，加德纳此举是对洛克菲勒的侮辱，嘲笑他没有钱。
但是洛克菲勒为了公司能够更好地发展，忍耐住了，没有生气，还适当地示弱讨好加德纳先生，使得公司得到了快速发展。
看看我们身边的人，许多人动不动就生气，更不用说给别人示弱了，他们终将只能成为普通人。
在生活和工作中，一个人给别人一种“不聪明”的错觉，会使人与他交往时松一口气，不视他为敌。而他的交际活动也能因此从容不通、应付自如。
如果你是一个公司领导，更应该懂得向下属适当地示弱，表示自己没有那么聪明，才能真正灵活地调动自己的下属。
如果一开始你就高高在上，就不能了解自己部属的心情，也就不能真正灵活地去调动自己的下属，借助下属的力量，完成工作。
因为承认自己的弱小，犹太人才既谦逊又进取，成为世界上群星璀璨的民族。
在全世界，犹太人的人口数量才1600多万，只占世界人口的0.3%。但是他们所取得的成就，不在其他任何民族之下！这其中到底是什么原因？
其中的奥秘就在《塔木德》中，犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，重要的一个原因就是得益于这本书。
《塔木德》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观。
在犹太民族，当每个小孩刚懂事，能慢慢地认识字的时候，父亲送给他第一本书就是《塔木德》；而在每个即将出嫁的女儿嫁妆里，必有一本《塔木德》。
洛克菲勒说：“从根本上说，我觉得是《塔木德》改变了我对财富的观点，我觉得它改变了我的一生。”
聪明的人会从别人的成功中汲取经验，在别人的曲折人生中领悟真谛！（图片来源网络，侵删）
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