小雪，二十四节气中的第二十个节气，《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”农历十月中旬，天气开始变得寒冷，雨也因为这寒气凝而为雪，但因为这时雪量还不大，所以称之为“小雪”。
虽然作为气候概念的小雪并不是天气预报中真正的小雪，但“小雪气寒而将雪矣”，小雪来了，真正的雪还会远吗？
现在提到雪，很多人就会想到一些浪漫的事，如影视剧中的初雪梗，初雪时如果告白，成功率会大大提高，如果是和喜欢的人呆在一起就能长久在一起等，现代人赋予了雪爱情的浪漫。
不过，对于古人来说，雪的浪漫却远不止这些。关于雪，《说文解字》中是这样解释的：“雪，凝雨，说物者。” “说” 通“ 悦 ”，也就是说在古人眼中，雪其实是能使万物喜悦的东西。
而雪这个字，最早见于甲骨文，古字形上部分是个“雨”字，表示这个字与雨水有关，也有落下的意思；而下部分却是“羽”字形，形容下落的雪花就如同羽毛一般，纷纷扬扬，自天上落下。你看，雪这个字，从开始出现便是这么的浪漫。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
门外，寒风瑟瑟，大雪纷飞，而屋内，粗拙小巧的火炉却炭火熊熊、光影跃动。这时，白居易备好了新酿的米酒，问着自己的朋友刘十九“要来喝一杯吗？”
朴实生活的画面，温暖闲适的氛围，在暮色纷纷扬扬的大雪的映衬下，透着浓浓的朴素的浪漫，让人不禁心向往之。
而同样是白居易有雪的诗，另一首则让人心酸泪下。
“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？”
这是白居易为元稹写的悼亡诗《梦微之》，“你离去已经八年了，而我夜里还在做梦与你携手游玩。九泉之下，你的尸骨已经化成了泥沙，而我还暂时寄住人间，满头白发。”此处的雪虽然只是意象中的雪，但却道尽了与友人生死不渝的浪漫。
如果说白居易的雪是红尘中的雪，那么张岱的雪则少了些世俗，多了些空灵。
“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
大雪已经下了三天，行人和飞鸟都杳无踪迹，西湖边只余一片空寂。晚上八点多，张岱穿着毛皮衣，带着火炉，撑着一叶小舟前往湖心亭看雪。
湖面上冰花弥漫，天和云，和山，和水，目之所及的天光湖色全是白皑皑的一片。而湖上的影子，也只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和张岱的一叶小舟，以及舟中的两三个人影而已。
在这苍茫的雪景中，张岱本是是寂寥的，然而“有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸”，张岱到了亭中发现已有“痴人”在赏雪时，纵然不相识，但同为“痴人”，这幽静深远的雪景中也有了同道之人心有灵犀的浪漫。
张岱的雪，虽然清冷，但还尚有“痴人”共赏，而柳宗元的雪则有一种广阔天地间，唯有一人的感觉。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
这首写雪的名作只用了二十个字，就为我们描绘了一幅极其幽静寒冷的画面：
山上已经没有了飞鸟的踪影，而道路上也不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江心垂钓。
在水天不分、一片苍茫、万籁无声的雪境中，天地间是如此的纯洁、寥阔和寂静，而诗人化身的老渔翁就如同大片留白水墨画中色彩最为浓重的一笔，清高孤傲，却也自有着摆脱世俗，超然物外的浪漫于身。
等“听竹上清响风敲雪”，等它“故穿庭树作飞花”，等它“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，就像古人那样，等一场属于我们自己的浪漫。
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