每一座城，都有它的性格
苏州有一书一茶、一曲一绣的生活之美
也有至真至性的文人生活情致
有人说，苏州是上海后花园。让上海人从压力繁忙中解脱，走入青石陌巷，隐居园林。
“上有天堂，下有苏杭”，自古以来，苏州就是大家倾慕的理想城市，环境优美、又有文人雅趣。
这块江南富庶之地，连续两年都被国际权威杂志《经济学人》认定是全中国最宜居的城市，也是实至名归。
初次到苏州的游客，定会去游览四大园林，在古朴热闹的平江路上找回老苏州的魅力。
对于熟客来说，完全不用再挤在熙熙攘攘的人群里，青石巷陌的烟火气已太熟悉；城市里呆久了，也会厌倦穿梭在园区的钢铁丛林、现代摩登的高楼之间。
在苏州高新区的这片湖光山色、诗词歌赋里，还隐藏着这样一个现代版的人文庭院，适合静心的人文之旅。
园林是城市审美之魂
运河载着荣光和岁月
苏州园林本是江南的私家庭院，是江南古代文人心中的城市山水。
在明清全盛时期，古城内外遍布170处园林，无不精妙绝伦：建筑、叠石、流水和人文在有限的空间内精妙平衡，曲径通幽，让穿行其中的人也能释放内在情怀。
园林，已然是苏州城市的美感之魂，并融入生活。
水是苏州最灵动的玉带，将整个城市的人情世故、日常生活贯穿而系。
“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”
一幢幢如清水出芙蓉般的房子，在河边亭亭玉立。想出门访友，走出家门踏上河埠，跳上小船就凌波而去；闲下来，安安静静对着窗外的来往船只，静心读读书。这完全满足了大家对苏州水城生活的所有想象。
古运河更是让古苏州成为万商云集的天堂。时至今日，夜晚船游古运河，沿途经过盘门、胥门、金门、闾门等古城门和20座风格不一的桥梁，沿岸绚丽的灯光倒映在荡漾的水波里、摇曳的柳枝上，万种风情。
浒光运河缓缓流淌了千年，载着荣光和岁月，它连接苏州老城区和太湖。在它之畔，坐落着苏州高新区的文体中心 ——一座低调、内敛的现代人文美学庭院。
这里依水而居，还原了园林空间的精致与玲珑，又在内造格局融入人们的日常生活。
你可以探寻苏州文化之源，感受园林和现代设计融合的美学，享受这一座古城的文艺新生活。
拒绝冷漠、突兀
现代设计和传统人文情怀和谐共处
如今的城市，太多巨大的公共建筑以祭祀般的姿态出现, 割裂了我们原本有机的生活空间。为营造纪念性，而有意为之的距离感, 往往让人感觉到冷漠和无趣。
设计不应该和真实的生活，相去甚远。
承载着苏州当代生活和传统人文审美，苏州文体中心建筑群试图打破这种割裂感。
它顺应自然，依山而建。
它不需要用庞然的突兀来做宣言，建筑的体量被消解，成为地景的一个部分。
每一幢楼都是向内、向外开放的姿态，能让人自由探索。人们不用远远地遥望这座建筑, 而是可以进入、攀爬或停留在它不同的部位, 休憩、游玩或是活动, 成为城市公共空间中独特而又有机的一部分。
吴地古风审美融入现当代艺术，让它宛如一幅立体的山水画。
运用太湖石的神韵，连接传统与未来，将传统“皱、瘦、漏、透”的味道隐于其中，又充满“里中有外，外中有里”的暧昧。
在园区，街坊和园林互成内外，庭院和建筑也虚实相生。更妙的是，映着落日走到池水边，这样一方云行水石，得园林之虚实，又不失现代之简明。
倚偎着自然山色江水湖湾，这里形成了独特的苏州现代都市人文生活底蕴——真山真水园中城。
这些充满人文关怀的理念，和恰如其分的精妙设计，让国际大奖也特别偏爱这座东方人文庭院。
它从来自全球上百个顶尖项目中脱颖而出，今年11月荣获2018年度MIPIM Asia Awards的“最佳综合体开发项目”大奖，载誉归来。
《浮生六记》的文艺新生活
谈笑有鸿儒，往来有茶香
提到苏州市井的风雅人情，很多人都会想到《浮生六记》。
作者沈复是个善于苦中作乐的穷书生，却是典型江南市民：好热闹，喜交友，声色美景娱目的。
《浮生六记》里生动的苏州文人生活，印象深刻的是，芸娘能把粗茶淡饭也做出精致的讲究，比如荷叶茶。“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
在年轻女作家朱文颖眼里，苏州人追求的精致，有些已经完全脱离了日常生活的真实需要，而只关乎审美和生活的仪式感。
芸娘对一壶茶的讲究，就是这份精致的极至追求。走进合方书坊，一壶精心沏好的茶，瞬间让我找到这种纯粹的苏式雅致。
在这里，喝茶不是件普通的事情。泡茶的容器都是精挑细选，非常精美。“记乐、记趣、记愁、记快、记历、记道”的整套茶礼，很有仪式感，据说也是来自《浮生六记》。
店员会根据每一款茶原叶的特点，设定不同标准的投茶量、时间和温度，以保证茶叶的质与味。
你可能会遇到满头华发，喜欢放声大笑的老顽童蔡澜。 他喜欢逛苏州的菜市场，也曾坐在这里跟大家分享，为什么“我决定活得有趣”！
据朋友说，蔡澜第一次来在这里，就忍不住说：“这家书店太会浪费空间了！”这绝非虚言，一千多平米的空间确实奢侈而舒适，你还可以坐在室外开阔的露台上，享用阳光和自然。
合方书坊营造了一个结合人文、茶饮、工艺、声音、设计的创意生活集散平台。
这里的书，也不是随处可见的普通书籍。绝大多数都是极难找到的生活美学、艺术设计以及生活方式相关的进口好书，仅这个理由就足以让很多粉丝不惜远道而来。
一个标准新文艺青年的日常是，捧着一本好书、就着茶香、听着黑胶，讨论某个文化话题。这一切让这里，更像是一个谈笑有鸿儒，可以坐而论道的世外桃源。
艺术古籍不是高冷
数字共享下的当代化先锋表达
陈丹青说过，人到了美术馆就会变好看。
“文人雅士，个个精于打扮，欧洲人气质尤佳。天然好看的是波西米亚型穷艺术家或大学生，衣着随便，青春洋溢，站在画幅或雕像前，静下来，目光格外纯良。”
他所谓的好看，多耳濡目染文艺，个人的审美气质也自然会被潜移默化。而身处寒山美术馆，就能深深体会到这番话的真意。
寒山美术馆是一个公益性艺术机构，每年呈现10个不同规模、主题广泛的展览。
寒山本是白马涧群山之间的一处“秘境”，400多年前，一个名叫赵宧光的隐士耗费了半生的心血，在这里打造了一座和山水融为一体的园林别业。这种“天人合一”的境界令乾隆迷恋，加上主人的学术、文学、书法造诣，吸引了当时的社会名流纷纷来此膜拜，寒山成为苏州城外的“文化沙龙”。
几百年后，游走在寒山美术馆，是对苏州当代文化的一种致敬，也是隐士精神在当代的先锋表达。
“想象力工厂”。寒山开馆的首展，以“想象力”为主题，带领观众发现作品中有别于现实的平行世界。
在杨一群的《天空与鸦群》画作前，驻步细细品味。他的画多数都在展现乌鸦、土地，但是背后他对历史感、时间感、生命感的力量，正穿透画布，直抵你的灵魂。
在这里，你可以诚恳地面对自己的内心召唤：对着大师的画作发呆，发现有趣又创意十足的当代先锋艺术的装置，或者动手体验艺术创作。
任何场馆都只是容器，现当代艺术和传统文化在这里交融、相遇，我们对传统的热情也不经意间被点燃了。
展览“折山图Ⅱ：扫描·山水——关于山水问题的当代艺术现场”。
英国诗人Samuel Johnson说过：“知识有两种。你自己知道某种知识本身，或者你知道哪里能找到这种知识”。
顺着昏黄的灯光、有质感的摆设，我找到个人更偏爱的去处——有品格的“书格”。
书格有超过1000套高清彩色影像版本的PDF资源，从宋元珍本、明清善本到近代刊本。
上下五千年的悠久历史，在这里，不仅仅是一句空洞的口号。古人的手迹、绘画、善本，因为人人可以参与的共享精神，而不再被束之高阁。
因为数字化的共享精神，这里每个人都能自由地看到我们的文明。
明代胡宗宪任职浙直总督时，聘请郑若曾等人收集海防资料编辑而成的一部沿海军事图籍《筹海图编》。在《西清古鉴》里，你可以欣赏清宫所藏一的1520多件古代铜器。法国汉学家Victor Segalen，曾多次参加中国的考古远征，他拍下的珍贵照片都收录在《谢阁兰的中国考古摄影集》……
这只是信手拈来的一点皮毛而已。书格已是目前全球最大的中文数字古籍馆，你可以自由浏览、放大超过1700套高清彩色影像版本PDF书籍资源，且全部免费阅览。
遇到喜欢又极难得的孤本，可以用高精度古籍复刻，把他们带回家细细品味。
这也是形而下的风雅生活
苏州美食的精致程度，并不亚于他们对于艺术的追求，且都融入了日常生活，也就是风雅生活的一部分。
苏州诗人、画家车前子写过的苏州小吃，非常诱人。“梅花脯、海棠糕、蟹壳黄，还有扁豆糕——小贩们提着竹篮在书肆、戏院等人流集中的地段站着，也不叫卖，但那种独特的香气老苏州一闻见就馋得要流口水，他们知道扁豆糕上市了，闻香而至......”
市井百姓如此食不厌精，大户人家就更是讲究。在苏州探寻美食，要遵循不时不食。春品腌笃鲜，夏吃枫镇大肉面，秋有大闸蟹，寒冬靠藏书羊肉暖胃。
藏书羊肉始于明清时期，历经数百年长盛不衰，它出名就在于烹调方法独特，秘方世代相传。正值初冬时节，在苏州日航酒店的全日制餐厅里，温润的羊肉宴就是最暖心的选择——羊汤白烧，汤色乳白，香气四溢；羊肉酥而不烂，口感鲜细而不腻。
三五好友，聚在一起，就着热气腾腾的羊肉火锅，哪怕在寒冬，让人也能感受从内到外的暖意。
苏州日航酒店是日本知名酒店管理品牌在苏州的首家酒店，以简约、现代风格为主打，融合了西式、日式和中式经典佳肴的丰盛美食体验。
冬季也是进补养身的最佳时节。日航桃李中餐厅的大厨，会选用高丽参、辽参和玛卡等上选食材，搭配出多款滋补养生菜式。精致的摆盘、讲究的食材，顺应天时的巧妙的搭配，才能把食物和进补做成一场精致的享受。
有一种城市生活美学叫苏州
苏州确实是一座来了就不想离开的城市。
这个城市不仅仅是GDP的增长，舒适宜居，对美学的追求更是达到了极致。
路边不知名的建筑物均有精巧构思，随便逛一条小街小巷，都有着古典韵味的讲究和分寸。
这座城市骄傲地守护传统，也宽容地接纳变化；追求经济和创新，又对艺术和人文饱含温情。
高新区内有一处年代久远的破败采石场，因为常年采石，山中凹陷，矿坑积水形成一汪幽静湖泊。四周山体裸露，虽断垣残绿，亦不失野趣。
建筑师因地制宜，就着湖山，辟园栽植，让其彻底蜕变成为一个颇有禅意的园林，取名纳园。
建筑的立面消失了，而空间的界面犹如人的皮肤，和游人共同行进。
设计表达了中国哲学所追求的物我相生，也有情境共融的精神世界的向往，它也成为江南现代园林的典型代表。
纳园。一座典型的“内观”的江南园林建筑，早年为採石場，建筑师因地制宜，巧借地势，收受湖山，并辟园栽植，斫屋设席，创造了一片得天独厚的现代中国园林。
“在内心深处，每一位中国人都根深蒂固地刻上了东方式审美的烙印，深入骨髓的东方性格，会自然而然地引导你想要拥有一个属于自己内心的东方庭园。”学者韩易凡在《园林》中写过这番话。
用现代的表达手法，打造苏州传统文化审美的情致。掩映在湖光山色、园林虚实的叠错之间，三千年的东方审美文化走到当下，苏州文体中心正以“庭院‘的姿态接纳大众。
它见证一座城的过去，也承载着这座城2019年的新生活美学。
加班、挤地铁、吃外卖，是现在上海年轻人的常态。在夜深人静的时候，我们跨越大半个城市回到家里，经常会问自己到底想要什么样的生活？
站在岁末，新的一年即将开启。或许我们更需要远离喧嚣、远离繁忙压力，勇于寻找内心深处对于美、生活追求的一方人文庭院。
文/编 _ C
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