读诗犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂、开阔自己的视野，求得身体和精神上的健康。读诗不仅可以增进对中华文化的认识和理解，更加能够陶冶情操:，丰富知识，更重要的是腹有诗书气自华，
读诗可以无形间影响到我们的谈吐与气质，即使不会产生立竿见影的效果。但终有一天它犹如种下一颗种子,总要发芽的。我相信终有一天当我们描述村耕生活时,我们不再只说白天要种田夜晚要织布,农村的孩子早当家以及一些质朴、简单的语言，我们会这样描述村耕生活景象:昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家,童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜. 当秋收的季节，我们也不仅简单的说出：瓜果都熟了，当人们都在田里忙呢。而会这样描述秋收景象：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀，日常篱落无人过，惟有倾听蝴蝶飞。我相信终有一天当我们欣赏洞庭湖美景时，不再只会有感而出:好漂亮,好美,而是脱口吟诵:湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。当我们走在初春的乡间小路上，我们会脱口而出：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉花阴。我相信终有一天当春天来临时我们会陶醉在：等闲识得春风面，万紫千红总是春的感怀之中。我更相信终有一天我们可以让自己的生活充满诗情画意.
古人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，在浩瀚的中华典籍中，若论泽被天下，深入人心者，无过于《唐诗三百首》。那就让我们先从品读唐诗三百首开始吧.今天我们一起来品读张九龄之感遇十二首——其七。
一、 本诗概述
《感遇十二首—江南有丹橘》是盛唐诗人张九龄的五言古诗，诗人在诗中以橘自比，托物言志。诗中的“桃李”作为“丹橘”的对立面出现，影射当时当权得势的小人。借赞颂丹橘经冬犹绿，来抒发自己虽有高尚品质却不被赏识的抑郁之情。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇。无可奈何的诗人只得把这一切归结于命运，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨。
二、吟诵：
下面为大家吟诵一遍《感遇十二首·其七》 ,让我们一起来感受这首诗带来的韵律之美
感遇十二首 其七 唐 张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
三、释义：
下面为大家释义这首诗,来理解每一句诗的字面意思, 让我们一起来品味这首诗的语言之美。
感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。
江南有丹橘，经冬犹绿林。
译: 在江南种植有丹橘。经历冬天的严寒依然翠绿。
诗开头两句，诗人颂扬橘树不畏严寒的精神，绘制了一幅江南橘林的美丽图景。此刻便联想到屈原的那篇《橘颂》一其中就有借”其托物喻志之意。屈原生于南国，橘树也生长于南国，而张九龄也是南方人，他的谪居地荆州的治所（旧指地方各级官吏的任职所在地）江陵（即楚国的郢都），本就是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，可以明显看出其托物喻志之意。”
这两句我们可以引申了来理解作者想表达的意思，借丹橘来表述自己：在朝官里有着像我一样正直的文人，即使被谗言贬谪依然保持着正直的品性。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
岂：难道. 伊：语助词。
岁寒心：意即耐寒的特性。“ 岁寒心”，一般是指松柏的。作者在这里特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的，让我们联想到作者坎坷的经历和不屈不挠的抗争精神。
译: 难道是由于“当地气暖”的缘故吗？自然是具有耐寒的特性。
这两句是写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直文人的品德的写照。
这两句可以引申理解为：难道是有着良好的环境吗？自然是我们有着坚贞不屈的本性.
可以荐嘉客，奈何阻重深。
荐：进奉意。
译: 这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈山高路远，重重受阻。
这两句诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的文人，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。
五、六两句可引申理解为: 诗人本可以将贤良正直之士推荐给朝廷，可惜受到李林甫一流不良之人阻拦。
运命唯所遇，循环不可寻。
循环：周而复始的（自然规律）。寻：寻求、追究
译: 命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。
这两句是诗人从感慨中得出的判断,也是诗人对自身经历所发出的感叹。丹橘的遭遇，让诗人终于想到了命运问题：感叹运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。
徒言树桃李，此木岂无阴？
树：种植意。
译: 都只说栽培桃树和李树，橘树难道不能遮阴吗？
最后诗人以反诘语气来结束全诗：在前面，已写了橘树有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的果实，结果“所遇”如此，这到底为什么？表达了诗人对丹橘遭遇冷遇的同情，借此抒发对朝廷昏暗和身世坎坷的愤懑，诗人在为橘树鸣不平，更是在为贤良正直者鸣不平。这里用桃李来暗喻李林甫之流。这两句更是对朝廷听信谗言、邪正不辨的严厉斥责。
最后两句对于诗人所表达的情感可引申理解为：朝廷只听信李林甫一流的谗言，贤良正直的文人们难道不能为朝廷效力吗？
四、白话文诵读
下面用白话文再诵读一遍此诗，带着大家一起进入诗的意境：
江南种植有丹橘。经历冬天的严寒依然翠绿。
难道是由于“当地气暖”的缘故吗？自然是具有耐寒的特性。
丹橘本可以呈献给尊贵的客人，无奈山高路远，重重受阻。
命运遭遇的不同，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。
都只说栽培桃树和李树，橘树难道不能遮阴吗？
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