三国中的张鲁，知晓一点三国历史知识的人对他都不陌生。但在群星璀璨的三国群雄中，张鲁显得暗淡无光。《三国志·诸葛亮传》中说：“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。”“不知存恤”应该是指刘璋，因为张鲁则不是这样的。
《三国志·张鲁传》中记载：张鲁教导人们要讲诚信，不欺诈，有了缺点错误要自我反省；政策宽惠，对犯法者宽宥三次，再犯才给予处罚；若小过，则罚修路；春天万物生长之季，禁止屠杀；在路上修建义舍，置办粮食于其中，用于供路人免费食用；等等。在纷乱的东汉末年，张鲁统治巴蜀、汉中长达三十年，其地大治，太平富足，人民往往奔附之。
毛泽东曾说：“汉中有个张鲁，他搞过吃饭不要钱，凡是过路人，在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了三十年，人们都高兴那个制度，这有种社会主义的作风，我们的社会主义由来已久了。”
后来曹操带兵前来讨伐，张鲁从国计民生和长远发展的角度出发，不与争锋，弃城逃出，并且没有损毁城内宝藏，而是大方地留给曹操。曹操对之大加赞许，后来张鲁投降，曹操主动与张鲁结成儿女亲家，张鲁后代有五人被曹氏政权封侯。三国历史中，众多英雄豪杰下场凄惨，而张鲁一门得以善终，不能不说张鲁是智慧的。
盖棺定论，史学家陈寿认为：张鲁舍弃盗贼生涯，名列功臣，远离危亡，保全宗祀，比徐州陶谦强多了。
以上是作为政治家的张鲁，其实，张鲁的另一个更重要的身份是道教的领袖。
东汉后期，张道陵根据道家思想创立道教，奉老子为道祖，奉《道德经》为教派经典，著《老子想尔注》教导徒众，创立了正一道，自称“天师”。此后“天师”就作为一个教主职位，以血缘为纽带，优先嫡长子，一脉传承下去。张鲁是张道陵之孙，也是天师道第三代教主。
在刘备和曹操同时向张鲁伸出橄榄枝的时候，张鲁选择了后者。“宁为曹公作奴，不为刘主上客。”张鲁审时度势，看出将来天下大势，秉承道家顺势而为的思想，归顺了曹操。
在张鲁执政期间，实行政教合一的统治政策，优待少数民族。张鲁利用曹魏政权的优待，乘势派人到北方传教，为道教在全国的普及传播作出了巨大的贡献。
张鲁的儿子，第四代天师张盛，带领族人，重返张道陵得道贵地—江西龙虎山，从此在龙虎山永久定居，世代传承。
经过前四代天师的努力，正一道奠定了坚实的基础，此后发展迅速，全国教徒众多。张家也作为道教的正统血脉一直传承至今，传道二千载的正一道在华夏这片土地上源远流长，是中华民族的本土宗教。江西龙虎山如今已经被列为世界物质文化遗产、全国重点文物保护单位，张天师家族的传人至今仍在各级道教协会担任着重要职务，秉承着弘扬道教的历史作用。
张鲁本人，于元武宗至大元年（公元1308年），被朝廷追封为“正一系师太清昭化广德真君”，成为道教世界的一位尊神。
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