张姓，在中国人的姓氏中稳居第三。李姓和王姓数量相差不大，所以在第一和第二的位置上时有互换，而张姓怎么发展也赶不上李、王二姓，但百家姓的其他姓氏怎么发展也赶不上张姓，所以张姓的季军地位相当稳固。
和大部分姓氏一样，张姓的来源也有多种。
第一源自“图腾”：某氏族善于制作弓箭，他们的图腾就是一个人拿着一张弓的形状，很像后来篆书“”，慢慢演变，“张”便成为该氏族的姓氏，远古时代用图腾作为姓氏是常见现象。这个来源可能是张姓最早的一支起源，无法确定得姓始祖和发源地。
二源自姬姓：黄帝之孙，少昊之子“挥”，发明了弓箭，被封为专管弓箭的官，叫“弓正”，取“弓长”之意，于是赐姓“张”，张挥因此成为张姓得姓之祖。
这个来源之说瑕疵不少。首先“少昊赐挥姓张”这个说法存疑。作为少昊之子的挥，完整的姓名应为“姬挥”。少昊把儿子封为弓正，但不可能把儿子赐为别的姓氏。只能是挥的后代，为了纪念挥，以挥的官职作为姓氏，这是说得通的。事实上，姜、姬、姚、姒、妫等远古姓氏派生新的姓氏时，往往都是后代以先祖的封地或者官职或者其他因素改成新的姓氏。其次，如果不是赐姓，而是后代自己改成张姓，那么得姓始祖挥的姓名应该还是“姬挥”，而不该是“张挥”。改姓是后代的事，先祖的姓不应该改。如黄姓的始祖陆终（亦说伯益），赵姓的始祖造父等。其三，“弓长”的“长”显然读zhǎng，意思是职位。但是，上古时代之前的职位称呼一般都是“某正”，而不是“某长”，“某长”是后来的官职称谓。汉代的《说文解字》解释“长”为长久之意，显然读cháng。汉代时都没有某长zhǎng，更何况远古黄帝时期？
这支张姓发源地在河北清河，称“清河张氏”，是张姓最大的一支。
第三源自“解张”：晋国大夫解张，字张侯，其后代以其字“张”为氏。后三家分晋，这一支张姓也就在河北、山西、河南等地扩散开来。这一支张姓尊“解张”为始祖。
第四源自赐姓与改姓：诸葛亮北伐前平定云南，把云南的少数民族进行汉化，给其中一个酋长龙佑那赐姓张，以后其子孙便以张为姓。同样来自三国时期的名将张辽，原姓聂，其家族为了避仇而改张姓，后代子嗣便以张为姓。还有由许多少数民族改姓而来，如古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族。
张姓的郡望在北方的多，如清河郡，范阳郡，太原郡，南阳郡等，最大的是清河郡。堂号中最大的也是清河堂。堂号很多，其中有个百忍堂知名度很高，创堂人为唐代的张公艺。张公艺德行好、休养好，凡事尊奉一个“忍”字，因此家族和睦，以致九代同堂，被唐高宗封为“义门”。民间还有个道教传说，天上的玉皇大帝就是这个张百忍升天后的化身，“一人得道鸡犬升天”说的就是这个故事。唐朝时，道教是国教，所以中国的很多神仙都是唐朝人变的，如吕洞宾、张果老、韩湘子、托塔李天王、钟馗等。
但奇怪的是，为何道教张天师家没有著名的堂号？要知道，自张道陵创立道教以来，这一支的张家家谱一直血脉传承至今，已历65代，堪称华夏第二家族。也许百家姓传承的是儒家思想，入了道门，便视为出家，不再享受家族祠堂的香火。
张姓的历史名人实在太多，名气太大。
战国纵横家代表张仪，天下第一谋士汉初张良，凿空西域的张骞，医圣张仲景，三国名将张飞、张郃、张辽，两代草圣张芝和张旭，唐朝宰相张九龄、张柬之，诗人张志和，北宋理学家张载，明朝张居正，清朝张廷玉、张之洞。
另外有一位不著名的著名人士，必须介绍一下。说他不著名，是因为提起他的名字很少有人知道。说他著名，可以说无人不知。他就是打油诗的发明者，唐朝的一位农民，名字就叫“张打油”。唐诗宋词，唐朝人都会写诗，盛唐气象，写诗用以言志，诗必须高雅，必须阳春白雪，这是基本规则。张打油是中唐时期人，耳濡目染，自然对诗很感兴趣。可是才疏学浅，写不出高雅的言志诗。但他还是一如既往、一往情深地写，一如乾隆皇帝，一生写了四万多首诗，没有一首诗坛留名。张打油显然比乾隆幸运，写了大量的通俗无比的“下里巴诗”，终于有一首让大家记住了，这便是《咏雪》：
江山一笼统，井上一窟窿
黄狗身上白，白狗身上肿。
后来人们再看他的诗，也比先前印象好多了。这种诗虽不登大雅之堂，但诙谐幽默，巧拙可爱，轻松愉快。于是人们便把张打油写的诗总称为“打油诗”，从此一种别开生面、别具一格的新诗体诞生了，张打油成了开创者，打油诗的鼻祖。
也许，这是一种阴差阳错。也许，是张姓人卧虎藏龙，尾货都可能一不小心成为宗师。
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