神医华佗给人们留下了什么？

我们今天常常看到大病初愈的患者给医生送锦旗“华佗再世，妙手回春”，可见华佗在人们的心目中已经是手到病除的神医代称。

华佗是三国时期沛国樵县人。沛国，是指今安徽亳（bó）州境内，不是江苏的沛县。华佗的行医足迹主要在安徽、河南、江苏、山东一带，所以这些地方也常有纪念华佗的历史遗迹。

华佗本来可以从政， 沛国相陈珪和太尉都曾举荐他为官，然而华佗坚持不去。但是，当华佗以医为业之后又常常后悔，不知为何？对照他后来不愿呆在曹操身边，应该说他是个比较喜欢来去自由的人，但同时又喜欢荣华富贵。所以曹操认为华佗“小人养吾病，欲以自重”。

我们大多数人了解华佗是通过《三国演义》，在小说或者电视剧中，华佗给关羽刮骨疗毒给人们留下了深刻的印象，最终华佗因要给曹操劈颅医病而受到猜忌，被下狱致死。后一件是真的，前一件事情是假的。给关羽刮骨疗毒的不是华佗，如果真是华佗，关羽应该没有这么疼痛难受，因为华佗可以用“麻沸散”来进行麻醉。除曹操外，华佗倒是给另一位三国名人医过病，他是陈登，就是支持刘备攻伐吕布的那位。《三国演义中》说华佗给东吴名将周泰医过病，当曹操患头风病时，有人将华佗推荐给曹操，曹操问：“江东医周泰者乎？”，这个也是演义，正史里没有这段。但给三国里最重量级的名人曹操医病，却是千真万确，而且华佗也因此身死狱中。欲劈开曹操头颅医病，这可真是“太岁头上动土”。曹操本来生性多疑，加上华佗不愿呆在曹操身边，借故离开，屡招不应，曹操一怒之下将华佗逮捕下狱，拷问致死。虽然荀彧劝过，但曹操说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”那时的医术就是方术，医生就是方士，属于下层阶级，地位太低下，导致曹操根本没把华佗当人看，像踩死一只蚂蚁处置了华佗。

华佗死后，留给后世许多假设。假设之一，如果华佗不死，那么曹操最疼爱最聪明的儿子曹聪就不会死，那么继大位的可能就不是曹丕，而是曹聪，历史又将是另外一番模样。假设之二，如果华佗不死，曹操就得提前死，因为有人分析，以当时的医疗水平，头颅手术不可能成功，曹操如果接受了华佗的手术，可能提前十几年去世，那三国最后统一的历史又将改写。可惜历史不能够重来，也不能假设。

华佗最令世人瞩目的成就是外科医术，其发明的“麻沸散”比西医的麻醉剂早了一千多年。据说在狱中，华佗曾经把他的医术写成一本书，名为《青囊经》，可惜狱卒没敢代为传出，华佗只好痛心疾首地付之一炬。稀世顶尖医术因此失传，令人扼腕叹息。华佗死的时候63岁，行医这么多年为什么不早点把《青囊经》写出来？为什么不早点传授给弟子？这些历史谜团留给人们的只能是深深的遗憾。如果华佗的外科医术流传下来的话，中医不至于现在被西医逼到如此窘迫的地位。

华佗的另一个医术成就是“漆叶青黏散”。这是一个中药方，相当于今天的“打虫药”，作用是排毒，去三虫，利五脏，使身体轻快，头发不白。华佗的弟子樊阿擅长针灸及养生，他就是经常服用漆叶青黏散，活到100多岁。如果华佗不被杀，相信他也应该会像“药王”孙思邈一样，活到一百多岁，起码也会像张仲景一样，活个八九十岁没问题。华佗的另外有名可考的弟子还有吴普、李当之等，吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》。

除了治“已病”，华佗还善于“治未病”。中医养生也是华佗的一个重要医术成就。华佗通过观察猴、虎、鹤、鹿、熊五种动物的动作形态，创立了“五禽戏”健生操，令人欣慰的是五禽戏流传下来了，现在成了人们日常锻炼的常用健生操。其弟子吴普经常练习五禽戏，活到九十多岁，耳聪目明，牙齿坚固。

与华佗同时代的是“医圣”张仲景，两位名医同时代、同地域，双峰并峙，但就是无交集。正如庄子与孟子，李白与王维，这也是历史疑问和遗憾。

华佗的医术是全方位的，从养生到治病，从内科到外科，面面俱到，样样精通。可惜，历史再无华佗，华佗也难再世。