今天是农历七月十五，民间世俗称“七月半”，原本是上古时代民间祭祀祖先的节日，从东汉以后，又成为了道教里的中元节。
在道教里有“三元节”之说，上元节是农历正月十五，天官赐福，中元节是农历七月十五，地官赦罪，下元节为农历十月十五，水官解厄。在中元节这一天，地宫之门大开，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃。因此在民间中元节又称“鬼节”，老百姓普遍进行祭祀亡灵的活动，包括祭祖、放河灯、焚纸锭、点荷灯……。
相信很多人在小时候都有一个问题，世界上真的有鬼吗？在中医里，有两个和鬼比较相近的概念——魂与魄，却是实有的。
魂与魄都属于神的范畴，什么是神呢？打个比方，就如同女娲娘娘捏好泥人后，吹的那口仙气，正因有了这口仙气，泥巴才有了灵性，变成了人。《黄帝内经·灵枢·天年》里讲的“血气已知，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”，说的就是这个道理。
中医认为，对一个人来说，神，也就是这口仙气，是最重要的，就如同一个国家里的皇帝，而且和形是密不可分的，人的神如果出了问题，比如“失魂落魄”、“心神不宁”，形也会出大问题，最高级的养生就是养神，神安则气足,气足则血旺,血气流畅。人一旦生病，中医也很重视从神、形两个方面去寻找原因，去调理。所以很多好的中医，在询问病情时，不光注意生活习惯，更会留心这个人性格、经历，做心理疏导，而对于明显精神方面的问题，也不会忘了从脏腑、经络等形的层面着眼，所谓“身病要调心, 心病先治身”。
而具体来讲，神又分为五种：魂神意魄志，分别由五脏所主：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。
1
心藏神
心藏神，又称主神明或主神志，是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能。因此《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”
人体之神有广义与狭义之分。广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，是指人的精神、意识、思维、情感活动及性格倾向等。心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广义之神，又包括精神意识思维情志等狭义之神。
2
肺藏魄
“魄”是精神活动中司感觉和支配动作的功能，是与身俱来的、本能性的、较低级的神经精神活动，如呼吸、心跳、消化、新生儿啼哭、吮吸、非条件反射动作和四肢运动，以及耳听、目视、冷热痛痒等感觉。
当魄的功能比较强大的时候，人的这些本能活动就会比较强，比如到早上自然就醒了，到晚上自然就睡了，甚至有的人临睡前告诉自己一声几点醒，到点就能醒，生物钟很强， 睡着后感到冷了，会自觉盖被子，感到热了，会踹被子，周围有情况能够惊醒，晚上吃多了消化系统自觉加班……。
而当一个人很多本能都丧失了的时候，比如视而不见，听而不闻，食之无味，饥渴不知，冷热不辨，过度警觉，睡眠时呼吸暂停，睡眠时打呼噜、咳嗽、喘、被痰闷醒，就说明“魄”离职守了。
3
肝藏魂
《内经》对魂的定义是：“随神往来者谓之魂”、“魂者，神之别灵也”。魂与神关系密切，可以说是随心神活动所做的非本能思维意识活动。如思维、记忆、情志、想象、幻想、智慧。
“肝藏血，血舍魂。”魂受血之养，如肝血虚就可出现魂不附体的症状，如梦游、梦语或幻视幻觉等。
还有一种叫“离魂症”的病，《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》:"有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。”《辨证录·离魂门》:"人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见而己独见之，人以为离魂之症也”， 这种病症中医认为是因肝虚邪袭，神魂离散所导致。
情志过度不仅会伤到五脏，也会伤到里面的神。《黄帝内经灵枢·本神》：“肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正。”意思是太过悲哀则会伤到肝魂，使人精神不振，神识混乱、妄行癫狂。
4
脾藏意
意有思考、思虑、思维、意念、灵感的意思。“脾藏营、营舍意”，意思是脾主运化水谷，化生营气，才能支持到意，因此脾气盛衰直接影响意的活动正常与否，脾虚易引起健忘、注意力不集中、思维不敏捷及智力下降。只有脾胃消化功能好，气血化生充足，才有足够的气血供养意，才能让人注意力集中、记忆力增强，思维清楚敏捷。
5
肾藏志
志可以理解为心理活动的指向和集中，主要是记忆力及意志力，《灵枢·本神》杨上善注：“志，亦神之用也，所忆之意，有所专存，谓之志也。”唐容川说：“志者，专意而不移也。”
“肾藏精，精舍志”，志是以精为物质基础，由肾所主，当一个人肾精充足的时候，比如青壮年时期，记忆力会很强，有志气，也有客服困难坚持到底的决心和勇气，而当一个人肾精不足的时候，比如到了老年，就会出现健忘的情况，也没有以前的那种志气和干劲了。
由此可见，各种精神、心理方面的问题其实都是有物质基础的。
当五脏精气特别足的时候，里面的主神就会特别强，五脏失衡时，里面的主神也会出现问题，因此人的精神活动正常与否与五脏盛衰有密切关系。
因此当先解决精神、心理方面的问题时，从调理相应脏腑着手是一条便捷途径，而我们想要让人具有哪种心理特质、品质、能力，也可以从调理相应脏腑开始，比如我们想让孩子思维力强，就要好好养脾，想要他有志气，有坚强的意志力，就要好好养肾。
近期导读：
何以报答父母养育深恩？父亲查出大病后我才醒悟，竟是这件事！
初秋又热又燥，记得喝碗忍冬汤！
立秋要防暑祛湿+养阴润肺+调和脾胃，为秋冬打基础，这2个茶饮方请收好！
联系客服
