书是人类进步的阶梯，如果反对，垫在脚底下也能增加身高（笑）。
通过这个文章，我发现很多爱书的人。但是对于三本推荐（赠送）的书，大家似乎都很谦让。上文留言基本没有人说想看这三本书。
嗯，好的，喜欢看书就可以了。我个人比较任性，并没有介绍三本书到底讲了什么内容。如果以后大家想了解什么书，我可以帮你们拆读一下。（后话）
今天，我来拆读最喜欢的一本书——《素书》（第一段话）。
后期不定时更新，历史文章搜索拆古书，即可看到所有文章。希望你也爱上这本书。
《素书》教我们，如何做对的事情。
《素书》介绍。
书名：素书
作者：传说中秦末黄石公
推荐理由：传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
读书禁忌：不传于不道不神不圣不贤之人；如果传授给他们，必受灾难。（敬请各位不要做坏事。）
正文：
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
在上一篇：《底线边界：你怎样一步步变成自己讨厌的人》中，我侃了侃底线沦陷的那些事。
底线，一言以蔽之，就是一个人最后的遮羞布，如果你没有，那么就等待别人挑战你的容忍度吧。
此文也从底线层次展开。
一、拆书——拆解做对的事情的五个条件
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
本文作者提到，做人需要考虑五个点，道、德、仁、义、礼，也可以说是底线的五个方面。
道，是人遵从而履行的，从哲学上说，是一切从实践出发，从心学上说，是心遵从的方向。世间万物，都有它的道，比如星球有它的运行轨道，比如每个人有他的成长道路，万物的道各不相同，所以万物不知“道”的由来。
有一个现象叫蝴蝶效应，即初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。就是当你选择一件事后，事情的发展，就随着你的选择而产生。
比如你早上睡过了头，要迟到，是由你赖床选择的，你为了赶时上班打卡，就必须做出连锁的动作，换个方式上班、错开高峰期、加速洗漱等等。如果你不幸迟到了，那么你就要处理迟到产生的各种后果——工作效率低、心情不好等等。
初始变量决定了接下来事情的发展，这就是道。你选择了开始，但是接下来的故事，并不是你能完全控制到每一个细节。
所以，选择善还是恶，选择和谁相处，从开始就决定了结局。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
德，用一句现在的产品解释：即，芝麻信用。支付宝用每个人的各种消费习惯，来评价芝麻信用高低，而支付宝现在又推出芝麻粒，每次履约，都可以得到芝麻粒，芝麻粒又可以用于捐赠公益项目。
信用，是外界给到你、评价你的标签，也就是品德的外在表现。有了信用，你可以获得各种资源，各种人脉、金钱、财富。一次履约交换一次实现你的愿望（即欲）的机会。而从万物的角度来说，德是内在品质的外在表现，互相给予，也就可以互相成就。
从善如流，疾恶如仇。有德的标尺，才能满足所需。
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
三国时期，有刘备、曹操二人。读《三国演义》的人，如果只是看字面描述，可能都会觉得刘备是有仁爱之心的人，他是正统身份——刘皇叔，所以很多有能力的人愿意追随他。但是，曹操也是有仁爱之心，他疑人不用、用人不疑，所以三国里很多战斗力很强的人都投奔他。
有恻隐仁爱之心，能懂他人冷暖，所以交友、招聘、合作，都会受到支持。仁也是在这种互相关怀的环境产生。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
什么是义？
《孟子·告子上》说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
义不是一时逞强，头脑发热，对别人的事大包大揽，而是面对重要抉择的时候，可以有所为有所不为，不为了私利而为他利。
义，是值得的，应当的，哪怕没有表扬、没有观众。义，也是有善恶衡量标准的，义支持善良，惩罚邪恶，义对人的行为督促，义也是有成就、能做成一件事的重要的组成部分。
义，可以两肋插刀，可以辨别善恶、也可以用于考核事情成败、判断事情是否可以得到嘉奖。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
礼，是人要践行的，早晚自律，敬人爱己，继而传承一代又一代的人，长幼有序，尊老爱幼，所以家庭和睦。
人和动物的区别，也是礼。人懂得尊重、礼让，而不只会弱肉强食，所以人和人可以合作共事、可以相亲相爱、可以友好往来。
反之，大到国与国之间没有礼节，互相侵犯，会产生战争。小到人与人直接越过礼数，会吵架、斗殴。
二、解读——把事情做对只是皮毛，而做对的事情才是安身立命根本
我是喜欢看古文原文，而不愿看解释的人。素书的文言文意思很浅显，任何诠释都有可能是读者的臆想，所以，建议大家自己多理解。
喜欢《素书》的原因，一是它的字数很少，读起来没有压力，二是它用几句话解释了很多书一本书都说不清楚的事情。
比如《三国演义》用了各种故事、典故、段子写成，也无非想表达义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。刘备表面有义，所以有那么多人追随，曹操表面是篡位者，名不正言不顺打乱了刘氏正统的更替节奏。
但是，刘备真的义么？曹操真的不义么？
单从曹操来说，曹操终其一生也没有称帝，而是他的手下司马懿隐忍多年，从内部瓦解了曹氏集团，最终成立新的皇权。
司马昭之心、人尽皆知。司马家族虽然得到了江山，但是没有守住义字，所以，盖棺定论，提到恶，曹操让历史恨不起来，司马懿、司马昭、却可以让历史恨起来，这不就是说，义是赏善罚恶，以立功立事么？
《素书》为人的成长建立了一个结构，《素书》为学习者建立了一个体系，学完之后，可以提升能力，终身适用。
所以，你在做对的事情么？
关注我，下期见。
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