耕田的山里人 整理
修 造
修造有用四吉者。
一名极富星。
其法一求行年将星所在。
甲丙戊庚壬阳年命，一岁起寅，乙丁己辛癸年命，一岁起申，各顺轮，至修造之岁止，视在何辰，即为行年将星。
二取行年将星加岁支顺办至修造山方以求四吉。
四吉谓子午寅申。
三取用事月将加岁支顺轮至修造山方以求四吉。
月将谓太阳所缠之次也。
四取山方将星加岁支顺轮至修造山方以求四吉。
山方将星谓动作方之六合也，如子癸方以丑为山方将星，丑艮方以子为山方将星是也，余仿之。
五查命前五辰。
如子命人巳为为五辰，丑命人午为五辰是也，余仿之。
六限五辰将星加岁支顺轮至修造山方以求四吉。
五辰将星，谓五辰之六合也。
七取用事太岁遁见五辰过过干支以得其纳音所属。
如子命人，甲巳年用事，遁得己巳木音是也，余仿之。
八取五辰纳音所属以求宅命宅神。
就纳音所属之五行起长生，寻见冠带位为宅命，墓库位为宅神。惟土分三等，庚午、辛未、庚子、辛丑之土，与水音同论，从申起长和；戊寅、己卯、戊申、己酉之土，与火音同论，从寅起长生；丙戌、丁亥、丙辰、丁巳之土，与金音同论，从巳上志长生。
九取宅命宅神各加岁支顺修造山方以求四吉。
按子午寅申之所以为吉者，以后天卦位，其相对之卦，惟离与坎，午即离，子即坎。艮与坤。寅隶艮，申隶坤。
各能配合河图中宫五数。谓离纳壬，其数一，坎纳癸，其数六，艮纳丙，其数七，坤纳乙，其数八。以一加五六，乃虚涵一五也，以七加八为十一，乃三倍其五也。
余如乾与巽对，震与兑对，皆不能配合河图中宫五数。乾纳甲其数三，巽纳辛，其数四，震经纳庚，其数九，兑纳丁，其数二，以三四相乘除，二九相乘除，皆不能配合五数。
此所以志取子午寅申也，佐元直指曰功曹传送富敌国，胜光神后粟陈陈。
功曹谓寅，传送谓申，胜光谓午，神后谓子。
功曹五传送家千口，胜光神后百余丁，其吉可知。第既求方位之利，而又反覆相加，以求四吉，势必不能，存而不论可也。
修造用八宫翻卦者。
一名青囊卦。
其法一求福元宫所在。
男命上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兑，每年俱逆飞一宫。女命上元甲子起申，中元甲子起坤，下元甲子起艮，每年俱顺飞一宫，是为福元宫。
二就福元逆飞五宫，以求定生宫所在。
如上元戊戌男命，福元宫在震，逆飞五宫，兑为定生宫。上元丙午女命，福元宫在坤，逆飞五宫，乾为定生宫是也，余仿之。凡遇中宫男寄艮，女寄坤。
三从定生宫起十岁，男顺轮，妇逆轮，依后天卦位，每岁一宫，以求行年所在。
如上元戊戌男命五十一修造，即后定生宫兑宫起十岁顺轮，至五十一岁行年在乾是也，余仿之，
四就定生宫顺排遊年卦变，以定行年吉凶。
如上元戊戌男命，兑为定生宫，即从兑宫顺排兑生祸延绝六五天于八宫，至五十一岁修造，行年在乾，是为生气值年吉，余仿之。
书曰生气延年兼伏位，天乙四们好兴工，按此以乾艮坤兑为定生宫者，其行年亦取乾艮坤兑，以震巽坎离为定生宫者，其行年亦取震巽坎离，盖就八卦纳甲生成数，而以一六四九为一家，二七三八为一家，亦从河图配合中宫五数也。
阳 宅
凡大门方位，以八卦纳甲生成数为正神装在坐山，以二十四位纳甲生成数为零神装在大门，必坐山与大门配合河图中宫五数为吉，今堪舆书遊年翻卦，只就正神装成图局，其于正神上山，零神下不之法疏矣。至于房门宜就福元宫所属之卦为正神装在命，二十四位为零神装在门，必命与门配合中宫五数为吉。盖大门系一家之出入口，故以坐山之卦，寻其配合；房门系一夫一妻出入口，故以主命福元宫之卦，寻其配合也。
凡灶座，宜压在主命福元宫之四凶方，其火门宜向主命福元之四吉方，选择之法，用月家日家九星飞寻其生气、延年、天乙、伏位四吉星至火门作之吉。如震巽坎离四宫命，其灶座宜压在乾坤被兑四凶方，其火门宜向震巽坎离四吉方，其选择宜取震之三碧，巽之四绿，坎之一白。离之九紫，至火门所在之方。如乾坤艮兑四宫之命，其灶座宜夺在震巽坎离四凶方，其火门宜向乾坤艮兑四吉方，其选择宜取乾之六白，坤之二黑，艮之八白，兑之七赤，到火门所向之方。惟灶座不可压其宅、向其宅、其命、其年月日之五黄方，向乾坤艮兑四吉方，其选择宜取乾之六白，坤之二黑，艮之八白，兑之七赤，到火门所向之方。惟灶座不可压其宅、其命、其年月日之五黄方，火门亦不可向其宅、其命、其年月日之五黄方。惟财宜向生气，而坤艮二命，生气在坤艮，五黄亦在坤艮。
求婚宜向延年，而坎离二命，延年在坎离，五黄也在坎离，皆不宜向，向则有灾。
催丁宜向伏位，俟其年之天乙贵人到位，主得子，天乙贵人主二黑也。（阳贵起于先天坤位，阴贵起于后天坤位，洛书河图二安适居坤，故天乙贵人以二黑当之）
又通书载移灶歌云，元空装卦诀，带去二爻呼，住宅惟三象，气口的为初，按带者去者，旧灶之方也，住宅者，新迁之所也，言以乾坎艮震为阳方，巽离坤兑为阴方，如自阳移至阴方，则先画一阳爻，后画一阳爻于上，所谓二爻三象也，气口指火门而言，如向阳者画一阳爻向阴者阴爻，三爻画而卦成矣，相宅者以主命之福元宫为主。舅在乾坤艮兑四宫者，其所装之卦以乾坤艮兑为吉；或在震巽坎离四宫者，其所装之卦以震巽坎离为吉。否则东卦装西卦不吉，西卦装东卦亦不祥矣。
今通书既名灶卦，而注解又指为迁居，所用抑何矛盾耶，且人之迁居，其东西南北，本不可拘，若执定迁某方开某门为吉，倘终身不得，奈何或曰此言移床，非言迁居，因人口未安，或中年无子，则将卧床另移一方也，气口，指房门言之，亦以主命之福元宫为主，东卦命仍宜装东卦，西卦命仍宜装西卦为吉也。
又通书载，作灶之法，就中馈妇命之食神，而择其生旺有气月日，如壬癸命，以甲乙为食神，取春令之寅卯亥日，作之吉，此论颇为近理。
凡安碓磨，宜主命十干禄方，如寅命甲方之类，穿井导泉，宜坐山十干禄方，如甲山寅方，寅山甲方之类，碓磨专取命禄者，以其有可移动，故就一人取吉，井则与房屋相终始，不仅一人一世之所汲取，故用坐山取吉也，碓磨志取干方，以命必有支，故就支以取干方，若井则惟屋，是视屋之坐山，干支不一，故必兼用支方也，又一说，设栏穿井，宜主命福元宫之生气方，安碓磨宜主命福元宫之五鬼祸害方，其说亦可参看。
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