风水精要 砂法秀砂粹言
耕田的山里人
砂法分论有桡棹、龙虎;案山、应星;乐山、照星、夹山;远秀杂砂;秀砂;水口山等,现逐一粹言之。
本节秀砂。
【秀砂简说】
夫,看砂之法,首辨其形,次审其情,情、形俱妙,吉地之征。何为形?如旗、鼓、剑、印、仓、库、屏、几、天马、文笔之类为吉是也;掀裙、舞袖、擎拳、嫉主、提箩、探头之类为凶是也。何为情?光华、秀丽、向我、迎我、侍我、卫我,是有情;斜侧、丑恶、背我、伺我、恕我、逼我,是无情。古人论砂,至详且悉,然其要不过此二端。(《地理五诀》)
要先掌握“形”与“情”的大原则,然后再多看古书所裁砂图,同时实地观摩,经过一段时日,才能达到“参悟万山性情,总归一贯机窍”的境界了。
九、秀砂
秀砂者官、鬼、禽、曜也。
官者,前案背后拖出之山也;若再起一星,穴上见者,曰“现面官”,官星拖,出虽贵尖秀,然亦不可太长,太长亦能分气,不吉,故曰“官要回头鬼要就”,回头者,不长去也;就者,抱本身也。
鬼者,穴后拖出之山;以作靠抱穴为吉。
官、鬼两星要相照应;
《太华经》云:鬼星定用官星对,便是金牌榜上人。有鬼只是聪明子,有官无鬼禄难明。
禽者,小圆墩也;或居峡之两边,或带在龙之桡棹上,或居穴之前后左右;大者曰“仓库星”。此星单主发富,若居于水口之间,则曰“罗星”,亦是寒水主富。但不宜在龙虎明堂内,则为抱养、患眼之山。
曜者,龙虎肘外拖出之山;尖直者曰木、曰火,方圆者日土、曰金。又有从龙虎嘴头出者曰“明曜”;明曜则有木、火,此言曜之常法也。然四星之中,惟曜为最贵,亦惟曜星难识,何以言其最贵也?真正贵龙,方能发曜。
杨公曰:龙真穴真若无曜,空有星峰重叠照;纵饶积玉与堆金,儿孙终主登科少。
凡地有曜则贵,无曜则不贵也。何以言其难识也?凡砂贵逆水,惟曜直顺水,顺水则出官。
杨公云:或如刀,或如剑,顺水斜飞流冉冉,时师到此断离乡,不知内有真龙占。官不离乡任何所?
顺水斜飞,世人所不识也。更有难识者,曜宜长大,则贵远大。若短小,不过簿尉之官。长大之曜,非木,非火,非土,非金,乃水星带金星之体,从下手顺水生出,委蛇顿跌,宛若一枝龙去。常人见之无不欢喜于中求穴者,此谓之大曜大贵,乃最难识者也。
又有明曜尖利,与刑煞相似,杨公云:“或如钻,或如斜,两边相指穴前寻;非惟子息多清贵,更须积玉与堆金。”言尖利之明曜也。
然,曜与刑杀,虽相似而不同,自有办法。凡尖头斜出外而顺水者,乃明曜,若斜向内而入堂射穴者,则刑杀也。又逆水之尖砂曰“进田笔”,只富不贵。下手顺曜到头,反勾转放水,人见皆喜,不知变贵砂为富砂,不过外乡发射而归,无贵气矣。此又人所不识者也。
【简注】
李默齐《辟径集》论“暗中三宝";以官鬼禽曜为地理第二宝,日:夫,龙、穴、砂、水俱得,亦可葬矣!使官、鬼、禽、曜竟为何物?古人谈地理者,何拘拘敬重乎此?虽登山不见,而龙穴清奇贵秀一佐验也。平稳富贵地不以此拘,至显贵大地,科甲之盛、品秩乏隆,数者缺一不可。俗眼观之若砂砾然,无不骇异,唯超越之士视为山川之异骨、天地之瑞征,限一遇之,不啻南金、大贝之琦魂,必欲因末以求本、溯流以穷源,务得贵显大地,然后为快也。
盖,非峰峦秀故者不能致贵;然,必峰辔秀故停蓄极盛者,而后余气奔逸四出,散布而为官、鬼、禽、曜。龙非极贵者,断断无此也。
《太华经·论官曜》
识尽真龙须识穴,方把星辰细分别;
曜星重叠照坟前,子子孙孙朝帝关。
龙真穴真若无曜,空有星辰重叠照,
纵饶积谷与堆金,儿孙必定贤艮少。
或如刀,或如剑,随水顺流飞冉冉;
时师只断是离乡,岂知内有真龙占。
或如刃,或如刀,双双尖射类鸿毛;
儿孙代代登云路,房房位位总英豪。
或如钻,或如针,两边尖射穴前奔,
非惟子息多清秀,更还积玉与堆金。
圆峰连,圆峰缺,来到穴前尖更劣!
父子兄弟庆同年,紫诰皇恩朝帝阙。
或临田,或蘸水,条条直射如鹅嘴;
头尾朝来却入坟,定是奇才清且美。
或如刃,或如枪,三三五五尽成双;
时师岂敢言祸福?状元榜眼探花郎,
或闲峙,或交峰,尖尖有石在其中;
贤郎利运浑闲事,三台八位及神童。
现世官,现任官,主上生来里门宽!
穴前若得曜星照,金阶贵子万人看。
官曜星,真无价、出在穴前形丑也;
公卿将相此中来,世俗庸流须害怕。
星可照,穴可安,照是豪穴便出宫;
三五面前重叠照,儿孙代代坐朝班。
星不照,官不来,五举四解尽空回,
青衫木符卑官职,定知到任也包灰。
星若照,石尖生,枪刀相射面前偏,
凑合分明来拱穴,子孙代代御塔前。
星若短,只些儿,簿尉承参位品低;
发举纵饶高甲第,终须夭折少年时。
一曜星,生两脚,弯弯生转如牛角;
儿孙一举便登科,年少鸾台登凤阁。
星若现,石尖生,贴身横过面前迎;
伸手若将拈得著,子孙一举便成名。
穴为父,星为母,父母相随龙即住;
宗技骨肉尽相亲,此地千金无贸处。
官曜二星奇相异,除了此星更无地;
星不照,穴难安,地星不照全无地。
若然尖小石交生,水口关拦锁两边,
谁知此地真无价,皇宫国主受天恩。
天地抛球到手中,点腮何处是真龙?
寻龙真诀最难精,穴落平洋是掌平,
藕断丝,悬脉过,水中突起是真龙,
四畔团团水来抱,谁知此地产明王。
更有北辰螺印兽,金吾左右两边排,
此地分明无讨处,千金万贯只徒然,
断然真正王侯地,仙贤留在世人间。
【简注】
古人曰——
问君何者谓之官?朝山背后逆拖山;
问君何者谓之鬼?主山背后撑者是;
问君何者谓之禽?龟鱼生在海中心,
问君何者谓之曜?余气生在两腋后。
如旗如蛇生水口,至于水口去处有山突起田中,高而大者为兽,低而小者为禽,圆而星散,或三、或两者,则为罗星,此皆清贵之极、翰林及第之征也。
《太华经·论禽星》
禽星本来生三脚,弯弯回转似牛角,
穴后主龙两手到,抱穴名禽细捉摸。
串珠龙出是禽星,仔细看形著眼推,
圆峰堆叠后头来,拖尾圆齐禽势作。
或然身石是馒头,或牛或象或蚕泊,
或似虎御群禄马,偃月水波叠取来。
常传穴后真形势,雌雄会合结不开;
鼓槌亦是禽星作,方圆围达足资财。
轻论多少轻和重,心机眼力自通知;
一星令人开质库,二星金宝家无数;
三星能置外住田,四禽将星比石崇;
五会六七八九来,珊瑚玛瑙无放处。
《太华经·论鬼星》
天下诺处有虔田,金银打柱作厅堂;
传得我家三卷宝,牢取三卷锦箱藏。
要识鬼星长拖尾,飞袅如祈脚垂地;
常居穴后是真形,名曰真龙有胎气。
或然踞齿后头生,或作蛇牛鼠虎尾;
后头逆拖带剑来,或作刀枪后头出。
或然了角春笋生,笔架峭峭云霄起。
或然拖尾柳叶至,俱在后头龙上跳。
便是鬼星真体势,变化三十六般形。
后龙拖尾利尖针,此是鬼星体目真,
主龙尽带刀枪剑,重重叠叠是龙精。
鬼星并用官星对,便是金牌榜上人。
有鬼只是聪明子,有官无鬼禄难明。
官鬼不全官不显,纵使为官巡检名。
官鬼若全为上相,定出宰相位权人。
只要官鬼正体势,案山外面直尖行。
有时笔架如枪顿,有时倒地直枪尖。
或然左右如枪直,随龙便是鬼星真。
一个鬼星出簿尉,承参簿宰底官人。
一代风光嫌鬼小,虽然官小也同名。
一个鬼星出簿尉,二个令作县宰臣。
三个鬼星知州位,四个提刑转运人。
五个若全为正拜,平章谏议及神童。
六个鬼星后龙出,宰相权大护国人。
多少时节不识鬼,只言禽鬼居水尾;
不得明师亲指授,却如夜聚把针穿。
凡是禽星皆在后,过脉随龙左右行;
城门水口非禽鬼,莫信愚师乱指言。
《禽鬼歌》
禽曜星,说官鬼,只是贪狼眠地底;
曰禽曰曜属一杯,妙用本来同一体。
孰为真?孰为伪?真者端严无变易!
忽然一面独堪观,只出文章无显贵。
王侯曜,棕相巧,芭蕉叶样随身逵;
更加主地有尊星,官贵始知俱入庙。
五府鬼,芙蓉脑,五个森罗如鹤嘴;
枪头穴格巧难安,只有五明知此理。
方伯鬼,玉枕起,恰似葫芦添鼠尾;
若还当面揖明堂,定主大魁惊远迩。
宰相鬼,三台位,连连三个虾蟆子;
两旁如枪复如刀,分明内有尊星起。
有两府,有侍郎,两边夹送如又枪;
枪头冉冉侵江水,朱紫郎君锦绣肠。
有天梯,有孝顺,天梯节节如刀刃,
孝顺后头夹送生,更登虎榜开文运。
有王字,有玉枕,王字封王威凛凛;
忽然玉枕叠重重,他日儿孙须夺锦。
有触节,有横飞,触节须生将相儿;
横飞必兆蟾宫客,十年身到凤凰池。
左插筋,右挥笏,不是真龙无此骨;
时师会得去尖来,帝子王孙从此出。
有聪明,有鱼袋,两个官儿谁晓会?
鱼袋育廉衣紫排,聪明也发两三解。
有金箱,有玉印,圆印方箱两相称;
兄弟联名步丹墀,若然二个声名振。
文人头,灵儿尾,迎送护缠如锯齿,
欲知生死去来因,迎水迎山方得美。
或梭形,或按剑,如秤如针横在面;
须知官鬼有山遮,若是曜星谁得见?
或居前,或生后,或在左兮或在右;
或全一半势如瓜,侧看一身代是秀。
玉枕龙,日月峡,隐隐三峰向前插,
三元及第此中生,父子兄弟同一甲。
作大魁,东钧轴,官星排列如圭玉;
不然拖剑两边生,或是夜又钟气足。
笑天龙,如锯齿,开向天门如鹤嘴;
侍郎王侯此中生,直是两府生左右。
扇鼓儿,金弹子,神童七岁通经史;
异晓翰苑独驰名,金锯头上拖双鲤。
前玉枕,后玉枕,参政提刑登二品;
试看坐在几重山,绣衣御苑官衣锦。
早及第,迟及第,但看此气钟何地?
第一节生现世官,第二第三三四世。
有尊星,有罗星,若有包缠可是真;
真有三般相朝揖,便如乒卒辅将军。
或嚣讼,或刺面,皆因随水如飞剑;
劝君早早转头看,看取尊星见不见。
或个个,或成双,或三或五列成行;
偏正尖圆如顿签,揖司住辅在明堂。
或飞鹅,或舞凤,生在两旁俱有用;
忽然正面揖明堂,附凤攀龙声价重。
或群龙,或五马,群龙五马传天下;
五马门阑千里张,要在面前辨真假。
龙尖利,虎尖利,此是龙身钟秀气;
穴前左右贴身随,便是公侯官品地。
圆峰连,堆堆跌,射到穴前尖又劣;
父子兄弟联科甲,紫诰黄堂朝凤关。
或临田,或蘸水,条条射来如合嘴;
若有尖尖射贴身,定是奇才清富贵。
或相斗,或交锋,尖尖立石在其中;
贤艮科甲浑闲事,三台八座及神童。
或横飞,或舞袖,左右摆好尖又秀;
乾窠里穴好安坟,子息科名十八九。
天机穴,少人知,不特水走更砂飞;
左右贴身来射穴,串前串后乃为奇。
官曜星,奇且异,除此星辰更无二;
曜星不照空安坟,官星不照全无地。
有官星,有曜气,生去死来皆颖异;
是时人欲内甲安,好向明师传妙旨。
官鬼砂,真无价,穴前穴后形丑怪;
王公卿相此中生,须要明师辨真假。
官怕散,鬼怕死,纵便为官无钱使;
若是居官官易休,只为官鬼皆散死。
已上星,若无峡,得所须要尊星压;
不然缠护两边生,迎山迎水方合法。
付与君,牢心记,为福为灾分两例;
若凭两例为标迁,便是五明亲下地。
【简注】
至于曜星尤异,或见于来龙山上,成见于龙虎前后左右,或见于官鬼之余!如茅叶之飞扬,如弋戟之硬直,有三、三十丈,成百丈者,越长越佳。非极贵之龙,不能有此也。
古人曰:“生曜生官,王榭之风可望,”又曰:“或如枪,或如剑,随水顺流飞舟冉;时师只断主离乡,岂知内有真龙占?”又曰:“龙虎遍身尖且利,此是龙身钟秀气,忽然左右贴身生,定作王侯一品地。”又曰:“鬼星公祖侵云汉,若剑若枪出公相”皆言曜气之贵也。
至于水口之外,成起高大石山巍然峙立,古怪嵯峨者,谓之“北辰星”,又曰“禁星”,内必有王侯大地。禁者;止也,时师不得轻言也。至于水口去处,涧溪江河之边生有石曜、石禽、石梁、石洲,尤为奇特,当出一甲,万一逢一,学者于此,知其意而不泥其迹,斯善于作用矣!
官、鬼、禽、曜的论说不胜枚举,如张子微的《玉髓真缀》就列有官星四十一格、鬼星一百二十格、曜星四十格,可谓备集大成。
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