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阅古 | 孟子说“无后为大”,不是要你续香火!

“不孝有三,无后为大”这句话,在中国几乎人尽皆知。很多人、特别是男同胞们都以为,这句话的意思是,如果不能生一个男孩来接续血缘、姓氏的香火,就是对父母、特别是对父亲这一边的最大不孝。但事实上,“无后”从来都不是这个意思。 

“不孝有三,无后为大”这句话出自《孟子·离娄上》,原文曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。” 

孟子说,不孝的行为有很多种,其中,重大的事情都不跟父母说一声,就是最最不孝的行为。比如,舜娶娥皇、女英为妻时,压根就没告诉父母一声,自己悄悄地就结婚了。一个男人,娶妻这样的人生大事,自己说做就做了,连通知一下父母都懒得,简直当父母不存在一样。这显然不是君子所为,君子做什么事,不论这件事会不会得到父母的支持,都会提前告知父母一声,让父母知道,并且尽量不要让父母担心。

这里的“无后”,主要意思是“没下文”。是指做什么事情都不说一声,或是某件事情说了一半就没后续了。做儿女的人如果有这样的行为,父母就会觉得自己没有被尊重,而是被无视,那当然就会很生气,很担忧。所以,孟子说,这是一个大不孝的行为。

关于把人当空气这件事,不要说是父母,正常情况下,倘若没有发生什么过节,就算是配偶,是生意合伙人,是好朋友,是任何与你有重要关系的人,一旦觉得自己被当成空气,都会觉得不高兴,何况是父母呢。因而,这个冒犯对父母而言是很大的。

舜在世人眼中一直是个正人君子,他要结婚,怎么都应该事先告诉父母一声才对。结果舜什么也没说,父母都还不知道呢,他就完婚了。这让他的父母怎么想?孟子举了舜的例子,就明明白白地讲清了“无后”的意思。“无后”,根本不是没有为父母续香火的意思。

而孟子所言的“无后为大”,其真正意义也超越了孝与不孝的领域,成为一个君子应该做到的事。也就是说,一个令人放心的、靠谱的人,在决定做事之前,都应该要和与此事有关的人通个气,打个招呼。如果事情大到会牵连他人,就必须直言告之,让对方在事前有个选择,有个准备;如果事情不牵连他人,但考虑到对方与自己关系密切,为了不让对方担忧,也要先行告之;及至最后,出于对身边重要人物的尊重,做重要的事情之前,也应尽到告知的礼仪。

当然,关于舜,严谨的孟子在这里并未提到舜为什么不告而娶,因此,这里须撇开舜的父母待他有巨大过错这一可能性,撇开舜有重要理由不告而娶这一可能性,而要把这件事放到一般没有大错的普通父母身上,这样一来,舜做为一个正常父母膝下的正常孩子,在做出人生重大决定的时候,确实应该先行告知父母,这才是一个靠谱之人的正常行为。 

孟子既然说到君子,这就超出了儿子的范畴。君子行走世上,也应做个靠谱的人。无论家庭还是职场,凡遇大事,都得有所交流。接下的差事,办成办不成,都得有个回话;重要的决定,能成不能成,能改不能改,都得让身边的人知道。凡事吭个声,才不会让别人忐忑,这样行事才能让别人放心。

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