一
金庸武侠中的境界，可谓包罗万象，绝非单指武功而已，还有心性、善念、修为等等。提及道家高手，或许首先映入脑海的，就是全真教王重阳。
这位道家高手可不简单，虽然在金庸作品里，从未正式出场，始终以回忆的方式呈现，但是金庸将其刻画的，也是丝毫不逊色。
甚至让人读了一遍，便记住这位武功超凡入圣，视名利如浮云的重阳真人。
射雕中的王重阳，武功技压四绝，可以说除黄裳外，旁人难以与之争锋，华山五绝是射雕时期的绝顶高手，亦是无法超越的。
即便铁掌裘千仞，武功登峰造极，但与王重阳相比，势必自感不如。如果以武杀戮，必将遭到正义之士的声讨，显然王重阳夺得天下第一，属于一种深深地无奈。
尤其不远千里，同师弟周伯通赶赴大理，来与南帝交换武功，这正是心存善念。这种境界之深，贪婪之辈焉能明白，而此行的目的，自然为学到一阳指。
回到重阳宫诈死，诱骗西毒欧阳锋夺经，王重阳以一阳指重伤对方，这当真妙不可言，其实指伤西毒，实属无奈之举。
如果王重阳心慈手软，江湖必然大乱，一旦西毒抢夺经书，进而融会贯通，到江湖上大开杀戒，王重阳间接成了罪人。
但是打伤欧阳锋，仅仅是为了保护经书而已，免得落入歹人之手。这种博大胸怀，若未历经千锤百炼，决然难至此境。
首先以回忆出场的王重阳，代表了射雕武学最高水平，表明武功境界非同泛泛，诠释武功强劲，但却不以武滥杀无辜。
而与南帝交换武功，目的在于防范欧阳锋，毕竟此时的王重阳，已经一只脚踏入了鬼门关，不然以他的修为，不会偷袭西毒。
其次将真经交给了师弟周伯通，但却不准修炼经书上的武功，而是找一个安全的地方埋起来，对于练武之人，可谓心如刀割。
九阴真经本属于至高武学，可摄人心魄，让人不自觉的走上歧途，其实绝非经书，而是人心作怪。王重阳命周伯通掩埋，正是为了整个武林安危。
技压四位高手，而后重伤西毒，这等武学成就，足以笑傲群雄。王重阳能守住本心，将经书交予周伯通，未成为陪葬品，彰显侠的本色。
或许你会疑问，既然这本经书招来杀身之祸，为何不一把火烧了，免得危害武林。然而一旦经书被毁，恰巧武林遭逢浩劫，这又该如何应对。
夺经是为了武林，重伤西毒欧阳锋，亦是为了整个江湖，命师弟周伯通埋经，又怎能不算至高境界，试问谁见了经书，能把持得住。
射雕与神雕中的王重阳，均是捍守宋土，牵挂武林安危的人。他与林朝英的相爱相杀，正是不甘屈居其后，即便打赌输了，创立全真教，可是王重阳的心中，仍然不服。
重阳一生，不弱于人，林朝英能征服王重阳的人，但却难以走入他的内心。在神雕中的重阳真人，还是一位抗金义士，金庸先生利用后续，来填补这个人物的空白期，可见王重阳的重要性。
虽然在射雕和神雕中，只是晃了一晃，就已神龙见首不见尾，然而即便如此，这个人物的魅力和整体性，不逊色东邪和西毒等人。
既然如此，王重阳的境界，就是理会世俗繁杂之时，还能坚守本心，用一己之力，来换取武林数十载的太平，这十分难能可贵。
本可与林朝英隐居古墓，但屈居之下，始终心有不甘，况且大丈夫行事，无愧于天地，何必屈居女流之后。
正是这份“霸气”，使得王重阳孤独半生，论武功境界和修为，王重阳当仁不让，只是这两者背后付出的代价，令人难以接受。
甚至王重阳的所作所为，给人一种男权主义的印象，如果不是林朝英的出现，恐怕他也是一位不折不扣的浪子。
王重阳的谢世，代表射雕时期武学最高境界的终止，同时其余四绝，又开辟了神雕盛世，王重阳属于先驱者，以及奠基人。
二
张三丰武功深不可测，如果说王重阳代表射雕，那么张真人的武当派，必然亦是如此，然而深读原著，其实张三丰俗家名为张君宝。
初次登场，只是一个少年而已，且出现在神雕书末，但这个少年声如洪钟，虽然只有十二三岁的年纪，可英气勃发，已经是一派小宗师的模样。
甚至杨过还传了几手功夫，使其与尹克西相斗，转眼已过了百年，当年那位少年，已经变成武当张真人。
倚天时期的张三丰，武功有目共睹，而且在倚天盛世，始终有武林至尊，宝刀屠龙的传言，以及倚天剑如何威震天下。
张三丰的境界，已然不屑宝刀利剑，这两柄宝物在他眼中，只不过是废铜烂铁而已，何况张三丰弃用刀剑，仍然能技惊武林。
假设以张三丰的武功，想要抢刀夺剑，这简直犹如探囊取物，似乎刀剑的威名，不足以震慑这位百岁老人。
侧面说出张三丰绝非贪婪之辈，这与王重阳埋藏九阴真经，显然如出一辙，均为江湖和百姓。
如果张三丰抢夺刀剑，江湖中人必然络绎不绝，齐赴武当山，欲除之而后快。
张三丰的修为，已经“跳出三界外，不在五行中”，尤其心中正邪之分，已经超越了众人，有些独孤求败的感觉。在线看电影
否则张翠山和殷素素，还有年幼张无忌的归来，张三丰早已火冒三丈，但他见到徒弟，居然“揉了几下眼睛，以为自己老眼昏花”。
这一举动，恰恰说明张三丰境界虽深，可始终属于凡人，还是有七情六欲的。
而张翠山未经恩师同意，就与天鹰教殷素素成婚，张三丰非但不怪罪，反而将正与邪的本意，告诉众位弟子。
须知在倚天，乃至现在，都会有门户之见，张三丰抛开这些，能坦然，且心甘情愿的接受，不禁令人刮目相看。
原来这位百岁老翁，并不是顽固不化，而是思想超前，江湖本就是复杂多变的，然而张三丰理解的正邪，让人为之一振。
倘若境界不高，觉悟又低，岂能为了张无忌低声下气相求少林。江湖上有头有脸的人物，也着实不少，但又有哪一个，能放下所谓的面子和尊严。
少林中人未能遵从张三丰的意见，显然放不下门户之争，以及个人恩怨。少林与武当两派，虽不说积怨已久，但可谓渊源甚深。
少林空智大师，以及诸位高僧，不能容忍张三丰独创武当，世人皆知张真人武功威震天下，可又有谁知道，张三丰也出自少林。
但为了张无忌，张三丰放下恩怨，或许在他眼中，这根本算不得什么，一个连生死都看淡的人，要虚名又有何用？
刚相偷袭张三丰，使其口吐鲜血，这一掌本可避开，前提是有所防备。然而张三丰中掌之前，断然没有料到对方这一手。
这是君子所为，而非小人之见。张三丰武功源自少林觉远，而刚相假扮少林僧人，又伤痕累累，猛地发出一掌，张三丰以为他神志不清。
无论如何，都未将对方想成卑鄙小人，同时侧面说明，即便少林不仁，可是武当不能不义。其武功修为与人生信条，均无懈可击。
倘若张三丰防备在先，证明以小人之心度君子之腹。但身中一掌，看似平凡，却又不平凡，这种境界属于鬼斧神工，而非臭不可闻的粗制滥造。
张三丰坦言百岁修为，不能与郭大侠比肩，其中郭大侠，自然是指郭靖。然而面对杨过与小龙女的爱情，郭靖愤然反对。
但殷梨亭与杨不悔的婚事，张三丰却未阻挠，如此比对，郭靖的武功，亦或胜过张三丰，可面对人生感悟，就已不及。
这两对情人，均已冲破世俗的束缚，在普通人眼中，这有违伦理与道德，但张三丰却认为，这又有何不妥，年轻人的事，就让他们自己做主吧。
看似轻描淡写，实则境界之深，一招一式虽然普通，但却并不平凡，慈祥的背后，总是至高的境界在支撑，足见张三丰绝非等闲。
结语：张三丰与王重阳同为道家，这二人为了天下苍生，也牺牲了许多。他们两个人，诠释了金庸武侠的境界。
只是其境恐怕只能意会，如同传授张无忌的太极剑法，这是剑意，而非剑招。而张三丰的武学和人生境界，又何尝不是这样呢？
王重阳一怒而走，创立全真教，看似有些小孩子气，可若与林朝英隐居古墓。一旦武林陷入纷争，谁来解救这个病入膏肓的江湖。
虽不能荡尽金兵仇寇，但王重阳坐下弟子众多，可以完成遗愿，这又是侠义的传承，丘处机杀尽金兵，马钰游迹江湖传授郭靖武功，这亦受王重阳的影响。
在张三丰与王重阳的身上，都能看出仙风道骨，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚品德，道亦有道，则是这二人的真实写照。
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