|散文|书香红海看蓬溪II杜录林

书香红海看蓬溪

☆杜录林

一

蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。美丽的大四川，曾经为我们留下了多少美丽动人的传说，如诗如画的三峡云雨，如梦如幻峨眉金顶，佛光普照，高处不胜寒的岷山积雪，秦风蜀韵的都江流水，道可道而不可道的月掩青城，长命百岁的老子彭祖，皆为巴山蜀水所叹服。秦皇汉武，唐宗宋祖，明月清风，留下了多少有关西蜀的故事。司马长门，名动长安，文君抚琴，传为佳话，大儒杨雄，乃做《离骚》之释，其文之深，并肩马融蔡邕。

君不见，三顾茅庐天下事，两朝开济老臣心，鞠躬尽瘁为蜀民，长使英雄泪满襟。

这里是，老子魂归之乡，诗仙故里，诗圣草堂，东坡文豪诞生之地，子昂长啸大呼出长安，太白醉卧芙蓉园，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

生于四川，放浪于明皇赐笔，力士脱靴，贵妃斟酒，国舅磨砚的洒脱，那是天宝年间青莲居士的仙风道骨，也是我们西蜀的骄傲与人文的欢宴。

在四川，我想把自己，打磨成一首诗，在老子彭祖嫘祖的引领之下，进入天道轮回的感觉与深悟，在司马相如长门大人上林的文赋之中，我想做一个风流倜傥的凤求凰，演绎那么一种文君听琴的浪漫与柔情，进入一种恋爱的迷离骚动之中，我要听那么一首巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛的人间夜话。

在四川，当我灵魂苏醒的时候，我是倾听大江东去浪淘尽的豪迈，感受东坡凤翔通判的无奈与喜雨亭的静默，抚摸西子湖畔的苏堤春晓。那一夜，东坡与佛印都醉了，泛游赤壁，发出了人生明月几时有把酒问青天的厄运感叹。

千年之后，中国不能没有四川，四川不能没有太白的将进酒蜀道难，不能没有杜甫草堂之春的流水，不能没有都江堰的激流，不能没有道法自然的老子，不能没有白帝城托孤的遗憾，不能没有大江东去浪淘尽。

这，就是古老而神奇的大四川，古老而悠长，梦幻而宁静法门寺金器般夺人心魄的武皇时代。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，逝者如斯，及至近现代，大好河山，唯蜀人而独占半壁江山。红军之父朱老总，红米饭，南瓜汤，餐餐顿顿吃了香，井冈山上红旗漫卷，朱毛红军威名扬。陈刘聂帅打江山，打下江山为人民。

郭老雄文撼华夏，巴老呕心家春秋，文韬武略巴蜀人，已非当年落下闳的太初历。

大美四川，巫峡云雨，峨眉佛光，青城道情，都江流水，一个个文明的坐标，千年的武侯祠，把诗仙诗圣文豪东坡凝聚而成的大中华，厚重的文化，集合成了中国道文化青城道士，峨眉仙人，乐山大佛的文化渲染，在佛道水的流淌之中，也酝酿了川北明珠，山水蓬溪，文化蓬溪，孝道蓬溪，书法蓬溪，红色蓬溪，历史震撼的蓬溪。

就让我们，以一种虔诚的心灵，走进这一片神奇梦幻般的蓬溪大地，以一种故国神游的状态，感受蓬溪山水的心跳。

二

蓬溪的红海，不是雨果笔下的菲比斯与艾丝美拉达的浪漫爱情之海，没有多少红海的爱情意境。是一个人，革命的老功臣旷继勋，与一座城，蓬溪。是大革命土地革命时期的一场红军在血雨腥风的搏杀，双百之一的无产阶级革命家军事家，历尽千难万苦，将旷旅作为巴蜀乃至西南的革命力量保存下来，在一个个四一二七一五等等白色恐怖之中，毅然决然的发动武装推翻国民党反动统治的蓬溪起义，浴血蓬溪，千千万万的蓬溪儿女洒下了红色的血，闹红的蓬溪，激情澎湃的蓬溪，用血写就了红海的惨烈，以及蓬溪人民革命的热情。

九十多年前，在蓬溪的枪林弹雨之中，他们勇敢的打起了中国工农红军四川第一路军的大旗，蓬溪大地，革命有了自己的军队，工农有了自己的武装，哥哥出门当红军，打掉土豪有田分的革命歌谣在蓬溪传唱。

我们要把那些欺压百姓，压榨人民劳苦大众，骑在人民头上横行霸道的贪官污吏，军阀走狗，土豪劣绅，地痞流氓，地主恶霸，统统推翻，成立一种由贫苦大众做主的政府。

在四川，第一个工农苏维埃政府诞生了，就是我们蓬溪县苏维埃政府，人民当家作主的政府。

这就是蓬溪人民的骄傲，也是蓬溪人民的光荣。从此，蓬溪人民开始了革命的漫漫征途，走上了武装打倒国民党反动派的红色革命之路。

所以，蓬溪，有一个波澜壮阔的红海，红军，红色政权，红色的人民，红色的武装，这里的红，是蓬溪儿女用血染的红旗。

牛角沟里的枪声，拉开了四川人民打倒土豪劣绅贪官污吏的大幕，取得了革命的初步成果，也达到了发动工农的初步目的。中国工农红军的旗帜在蓬溪，高高飘扬。

然而，革命没有一帆风顺的，正如周总理所言：革命，是一件很不容易的事情。在极左肃反极右张国焘夺权主义的逆流之中，一个是革命的老功臣旷继勋，一个是革命的老叛徒张国焘，遭到了张国焘的暗算，殒命于通江县的洪口场。

巴山含冤，蓬溪有泪，为了红军，为了天下劳苦大众，成为烈士，死而无怨，当时张国焘的阵势，连徐帅的爱人都杀了，很恐怖的。

一个人，精神激励了一座城，更加激励了蓬溪人民的斗志。

毛主席在延安没有忘记旷继勋，七大上做了总结性的发言，四方面军，问题多，张国焘鼓动红军打红军，要不得，旷继勋属于错杀。人民也没有忘记旷继勋。在蓬溪，人民用双手建成了红海公园，用以缅怀这一位伟大的无产阶级革命家，红军的创始人之一的将军。

三

书法之乡，蜀人功莫大焉。诗，太白及至顶峰，书，宋代之后，东坡的行草无人能及。也许，东坡把他的神笔，留在了蓬溪。蓬溪作为书法之乡，名之当归，苏黄米蔡，翰墨春秋。东坡用一生的宦海沉浮，演绎了中国书法的博大精深。没办法的办法，就是书法，道君皇上的廋金体，东坡不屑一顾，像徽宗写的字，东坡用脚都可以写。

但是，李白时代已经过去了，我东坡给你徽宗临摹兰亭序，好像用处不大。

我作为一个四川人，你作为当朝皇上可以害我，也可以流放我，也可以杀我，我无所谓，诗词家常事。

一生遗憾的是，我东坡写的这么一手好字，还有殿试策论好文章，金榜题名，然而，徽宗们就让我一生，在流放流浪之中闲置了光阴。

中国之书法，与两河文明同时产生，也就是黄帝时代，仓颉造字而鬼神泣，从此东方进入人兽分离的文明状态，字有六书，始于象形，终于会意。

甲骨造型，铭文造势，石鼓聚气，六国衰微，梅花大篆，秦隶汉隶，琅邪石刻，李斯程邈，功不可没。

汉末有钟张之绝，魏晋有二王之妙，书法从此成为一种艺术。曲水流觞，文人雅集，会稽山下，成就了书圣王羲之。

司马氏祸及华夏长达三百年，隋唐方有颜柳好书之人，至唐一代，书法大盛，书法大家欧阳询虞世南等等数不胜数，李白怀素的狂草，达到了顶峰。进入大宋朝，东坡正在为一种苏体蓄势待发，也正在以一种眉山字体而进入书之状态，

达到了中国书法的苏体时代，苏黄米蔡，盛极一时。有布衣沈括羡慕苏黄米蔡的格式，进入活字时代。对于现代书法，蓬溪正在以万人临摹雅集的状态，打造中国书法之乡，蓬溪有幸，弘扬中国书法，东坡书法，民族有幸，可喜可贺。

营造一种书法之乡翰墨书香氛围，万人挥毫泼墨，东坡在三泉之下，为蓬溪点赞。祝福蓬溪之书法，名扬巴蜀。

真草隶篆，能够打出书法之乡的威名，将蓬溪变成四川的小碑林。

四

蓬莱仙岛，芝溪神水，巴蜀明珠，川北重镇。

赤城湖，是蓬溪一道靓丽的风景。雨雾下的赤城湖，更增加了一份节日的悠闲与神秘，休闲的浪漫与娱乐，蓬溪的民众在水的欢乐之中，放松了平日的劳顿，打点一下赤城湖智者乐水的水文化。那湖岸的碧波，可曾掩映西湖的春柳，一张张熟悉的面孔扶老携幼，沉浸在湖光山色的温馨里，一声声小康人家休闲欢快的问候，是蓬溪人民热爱生活的惬意，一道道湖面的微波，把一个山水蓬溪深厚的人文底蕴镌刻在游人的脸上，一对对携手而行的情侣，甜蜜的如同湖里戏水的鸳鸯，心，已经穿越了鹊桥，一对对鸳鸯水上漂，需要把心融入赤城湖的深绿，进入碧波万顷的落霞与孤鹜齐飞。

此刻，我想把自己，化作三月春风里的新娘，静静的，脉脉含情的，拥吻那迎面而来的飞絮，化作赤城湖清如明眸的一滴泪水，随着那风的轻柔，雨的滋润，云的升腾，如飞天般的女神，翱翔在赤城湖的幽静之中，感受赤城湖的落日熔金，静下心，再去遥望那屹立在千年风雨中的白塔。

静静的坐在湖岸，让赤城湖的水，洗去红尘的纷纷扰扰，人世的坎坎坷坷，把心归零。

在春风里的赤城湖，把自己化作一枚好高骛远的倦鸟，匍匐于湖水清且涟漪的幽深，体味赤城湖的博大与安宁。

四

一座山，高峰山的苍松古柏在风中摇曳，一座城，拔地而起的高楼在熙熙攘攘的人流中重复着商业社会的繁华，山川永存，人生苦短。山与城，成了蓬溪道观文化的代表。高峰山虽然没有中国道教名山的名贯天下，然而麻雀虽小五脏俱全，青城山有的仪式，高峰山的道观也应该有，也记载着中国道教文化在蓬溪的沉沉浮浮。

李老君骑青牛入玄关，穿剑门问道青城山，为美丽的大四川留下了世界级的文化遗产道教文明，道教文明在蓬溪也是发扬光大，在高峰山上，可以顿悟到人法地，地法天，天法道，道法自然的博大精深，诗仙李白的仙风道骨，苏轼的洒脱人生，放达爽朗，无不与道教文明紧密相连。

站在高峰山上，我也想把自己融入道的世界，冥思一下李老君的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的玄妙，进入一种道可道，非常道的幽冥境界，在高峰山的香火中，聆听道教音乐的尧舜遗音，在道家唱情，儒家唱命，佛家唱性之中，体味中国宗教文化五音六律十二纲纪。

戒定自己，开慧自己，打坐自己，回顾自己，需要以一种神佛的状态，闭上双目，入禅在老子彭祖陈抟支遁般道的幽深，进入道的玄之又玄，众妙之门的禅化境界。

在佛的温存之中，体味那玄奘从西天带回来飞天壁画的神秘，犍陀罗文明的诡异，在佛道的世界里，让心灵皈依。

当高峰山道观上香的烛火熄灭之时，从自然之中再一次回到人道，原圣周公，文王演《易》，回到道家的六十四卦，人生始于《既济》，终于《未济》，人生世世代代，永远反复无穷，在人生的卦卦相连之中，领悟道教文明的辉煌与灿烂。

回到人道的真谛：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

回到巴蜀明珠山水蓬溪的现实生活中来，回到舌尖上的蓬溪熨斗糕，驾一叶小舟，泛游在赤城湖的温馨之中，回到孝始于盘古女娲舔犊跪乳，起于夏商，成于文武周公，定于孔孟邹鲁，盛于王祥卧冰，汉江二十四孝的孝治天下的厚人伦时代，回到美丽的红海，回到勤劳勇敢睿智的蓬溪人民的怀抱。

作者简介

杜录林，男，1987年参加工作，先后在教育系统，党政机关工作，太白县法院一级法官，最高人民法院天平荣誉奖章获得者。作品发表于《宝鸡日报》，《秦岭文学》，《秦都》，《宝鸡审判》，香港台湾北美等报刊杂志。第二届海峡两岸文学大赛《锅盔与面皮的暗恋岁月》终审入围，《殷纣警示》一文，入选陕西省散文名家周文化系列丛书，2019年全国首届华山论剑文学奖优秀奖获得者。

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