我们之所以如此怀念孔子，是因为今天的社会在道德层面上出现了众多的问题。今天的我们如此沉迷于物质上和利益上的追求，导致了整个社会精神层面大幅度地后退，流离失所的不仅有理想、信仰，甚至还有一些基本的价值观和道德观，这些东西不正是社会赖以存在和发展的根基吗？不正是人类文明璀璨绽放的养料吗？这些东西不正是幸福之本、快乐之源吗？是什么让我们忘记了最本质的东西，今天的我们到底在追求什么？
我想起了孔了的仁、义、礼、智、信。仁不就是爱人吗，也就是说，我们应该宽容地对待别人，不要强人所难，“己所不欲，勿施于人”，对别人犯的错误要多谅解。义不就是坚持原则的信心和挺身而出的勇气吗？不就是急人之所急，救别人于危难之中吗。礼不就是我们思想和行为的规范吗，不就是美德的一种外在表现吗？智不就是智慧吗，不就是学习并努力实践的过程吗？不就是把握和应用好“中庸之道”吗？信不就是信用吗？不就是“一言既出，驷马难追”吗。“仁、义、礼、智、信”其实就是君子之道的核心，就是中国人一生追求的精神层面的最高境界。
我想起了孔了的“朝闻道、夕可死矣”,想起了他的“欣然忘食、乐以忘忧，不知老之将至”。今天的中国人是一个不太愿意读书和学习的民族。据说中国人每年每人仅读0.7本书，我们对于真理和智慧的追寻似乎已经变得很漠然。在我们经济高速发展的背后，我们不禁思考，这种发展是可持续的吗？这种进步会把我们带到何方？我们的后劲在哪里，我们的精神的支点在哪里？
我想起了孔子的“仁者无忧、知者不惑、勇者不惧”。不忧、不惑、不惧，我们的人生不就是幸福的吗？仁者是心中有大爱的人，心有多大，舞台就有多大，人生的境界与一个人的宽容、胸怀、气度有很大关系。知者是一个能看透事物的本质，认清规律和把握趋势的人。这种人因为看得远，所以能有效地抓住机遇和化解灾难。勇者则指的是一种“虽千万人，吾往矣”的气概，是一种敢于面对任何变故、苦难、恐惧的气定神闲，是一种内心无比强大的精神力量。具备了这些素质的人，不正是我们心目中的英雄吗？
我想起了孔子的“君子坦荡荡，小人长戚戚”，一个人，只有内心世界的平衡才可以获是长久的安全感和幸福感。有人问孔子什么是君子，孔子回答，君子就是无忧无惧。人又问，怎样才能做到。孔子回答：内省不疚，夫何忧何惧？因而，做事坦坦荡荡、问心无愧，让自己的身心伦理处于一种平衡状态，这样我们才可能冷静地思考、判断、规划自己的人生，才可以安心地宁静地享受人生之美好。
我想起了孔子的“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，这是一种境界，一种胸怀、一种信仰、一种担当。每个人应有一种人生的紧迫感和使命感，这是上天赋予我们人生的一种使命。这种人生使命贯穿我们一生，是我们的方向标和源动力，也是我们幸福感的最稳定和持久的源泉。
今天我读《论语》，想了很多。孔子生逢乱世，但他十五而志于学，然后一辈子在传授他的思想，推行他的政治主张。他在政治上屡遇挫折，怀才不遇，很多主张并未被当要权者执接纳。可他年过50仍然带着弟子周游列国，一行便是十三年。他的那种责任、胸怀、智慧、意志一直在深刻地影响和改变着我们这个民族，他的人生经历和它的思想一样，能给我们带来深远而持久的启示。
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