古诗教学，让孩子在传统文化中确认自己

应语文老师的要求，今天我执教《墨梅》。

我先让会背的孩子先试着再背背这首诗，不太会背地回忆着跟着背，实在不会背的孩子跟着读。如此几遍。

然后，我让孩子们自由读这首诗，一个字一个字地读，思考这首诗里藏着怎样的味道？或者你觉得应该读出怎样的味道来？

孩子读了一两遍，有一个孩子说，读出一种“清正”的感觉来，并指出最后两句就是表现了这样的味道。

我认同，让孩子们自由读，尝试读出这样的味道来。

接着我问孩子们，王冕主要写的是味道，却没有写什么？

孩子们的目光又聚焦到了这首诗，很快得出结论：王冕没有写梅花的颜色。

我问为什么？

眼尖的孩子立即明白：因为王冕写的是一幅画，而这幅画画的是墨梅，本来就没有颜色。

这个我当然得追问下去：这幅画就是王冕自己画的，请问王冕为什么不画颜色呢？为什么“不要人夸颜色好”呢？课前大家已经预习了，可以结合王冕这个人来思考。

很快，孩子们开始自由回答：

“王冕是一个与世无争的人，所以他不追求名利！”

“王冕追求的是高尚清纯的境界！”

“梅花的高尚不在于它的颜色好，而在它内在的品质好。”

我表示认同，并引导孩子们读：“所以，王冕说‘个个——’”孩子们自然接上了“花开淡墨痕”。

接着，我让孩子们举几个王冕与世无争、拒绝名利的事例来，孩子们也能举出来了。看来预习还是很有效果的。昨天没有预习，效果就没今天好。

看来时机成熟，我抛出问题：“那么王冕为什么会形成这样的品格，有这样的思想境界呢？”

孩子们自然也等着我讲述了。

我出示：“清静无为，与世无争，道法自然，与自然和谐相处。”跟孩子们说，王冕生活的元朝是道家思想盛行的时代，王冕自然也受了这样的影响。当然，这也跟他在朋友的劝说下去参加科举考试，但没有考上有些关系。

接下来，我们开始了比较，我问孩子们：“昨天我们学习了于谦，于谦有‘三重三轻’，还记得吗？”

孩子们自然还记得于谦的“重名节，轻名利；重成仁，轻杀身；重社稷，轻君王”。

我让孩子们将王冕与于谦进行比较，看看两个人不同在哪里？将这两首进行比较，看看这两首诗不同在哪里？

孩子说了很多。有的孩子说，于谦是一个很重视名节的人，而王冕却拒绝名节；

于谦重杀身成仁，总在斗争中，而王冕却与世无争；

于谦好像在这个世界里面，而王冕好像与这个世界有距离。

哎，我真的很感叹，孩子们说得多好啊！

当然，比较并不是目的，我抛出辩题：思考一下你自己，你比较倾向于哪一种思想？

孩子们看我很认真，也跟着认真反思起来。

“我倾向于清静无为，与人争斗很痛苦！”

“我倾向于于谦的重名节和杀身成仁，因为他是为了自己的国家！”

“我倾向于情境无为，我觉得高尚纯洁的精神很重要。”

“我倾向于斗争，不斗争世界怎么会有进步吗？”（我的天哪，这可是实实在在的思想）

我们甚至讨论到了机器人最终会不会与人类为敌的问题。

最后，我们一起用不同的语气诵读了两首诗。读完，我问：其实两种思想境界有没有什么对错呢？

我在黑板上板书了两个字：无解！

我说：其实，每一个人都有自己的思想，只要这个世界对自己有益，对他人无害，对国家有益，对世界无害，都是可以的。

今天这节课，我还是很满意的。这也说明，在传统文化的框架里跟教学古诗，只要方法得当，孩子们是能听懂的。这是其一。

其二，最重要的，我发现，孩子们开始真正地思考自己了。孩子们开始用一种文化的眼光反省自身，真正开始确认自我，而不是模糊地摸着石头思考自己了。当然，我也觉得我并没有强行灌输这样的传统文化，但让孩子们知道作为中国人，了解中国自古以来发生的传统文化，然后作为自己成长的借镜，是未尝不可的。

第三，“诗言志”，诗本来就是表达自己的思想情感和意向的，然而每一位大诗人一定是受着中国传统文化影响或者自己本身就创立了中国传统文化的，所以，教学古诗，若果脱离传统文化，还真的是一种舍本求末的行为。

因此，古诗教学，可以让孩子们在传统文化中确认自己。