问君能有几多愁

昨夜，竟抱着一本书入眠了。

自然而宁静地进入梦乡，这种感觉，真好。

算起来，深睡眠离我已近20年，生活的压力总让人难以均匀的呼吸。

人生中的快乐固然不少，如一首歌，一朵花，一片红叶，一朵白云，一丛碧草，一声鸟鸣，上面都跳跃着美丽而快乐的音符。

然而，世界，是对立统一的存在，快乐总与忧愁相对共存的。没有生，哪有死？没有忧愁，哪里会有快乐？

况且，佛早已说过，人生来是苦，而愁只不过苦的影子而已。

“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”这是孟浩然为前途渺茫而愁。

“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。”这是温庭筠为思念牵挂而愁。

“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”这是李清照为晚景孤寂而愁。

“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。”这是秦观为韶华易逝而愁。

“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”这是柳永为难舍难离而愁。

“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”这是岳飞为难觅知音而愁。

“春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”这是姜夔的相思之愁。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”这是晏殊的闲愁。

为什么愁苦总与人生如影随形？

佛说得好：“人生来是苦的，苦的根源在于各种欲望。”佛又说：“人世有八苦，生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得、五取蕴。”

生是苦的。生生死死，何时尽？ 痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

老是苦的。青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。 人的本体随时都在新生和死去。相对与昨天，你已经老了，生息代谢的变化，人怎么能控制呢？

病是苦的。天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？

死是苦的。死亡也许并无所谓痛苦，但死时的留恋是痛苦的， 死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。

爱别离是苦的。爱本是幸福的，追求融合，追求精神和生命的统一，追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许？

求不得是苦的。欲望无法实现，痛苦便来了。追求着痛苦着，同时也在失去着。

怨恨会是苦的。当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨不仅会伤及别人，更会被反弹而伤及自己。

五阴过盛是苦的。我们所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种，其实大多是形形色色的假象，而我们常常被表象所迷惑，迷失自我进而深陷痛苦之中。

古今多少事，愁苦知多少。何人能走出这无边无尽的漫天愁绪？谁又能将无色无味的愁苦触摸？或许，这虚无缥缈的感觉，只有在诗词中才伸手可捉。

“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”被流放夜郎李白的愁绪，如笛声中的落梅，无限凄美。

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”李清照的相思之愁可以徘徊在眉与心间。

“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照的愁是有重量的。

“试问闲愁都几许，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。”贺铸的愁若春草，又似春雨，亦如飞絮，漫无边际。

“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”李煜的愁之韧，无法剪，愁之乱，无法理。

“问君能有几多愁，恰如一江春水向东流。”李后主绝命写愁，终究无人能敌，愁若春水，汪洋恣肆，更无穷无尽。亡国之恨，赤子之心，深厚强烈如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。为此，李煜付出了生命。

一江春水，大浪淘沙，谁能逃脱随水而逝的宿命？

我忽忆起高中时期最爱的《葬我》来，那是民国天才诗人朱湘的名篇：

葬我在荷花池内，耳边有水蚓拖声，在绿荷叶的灯上，萤火虫时暗时明------葬我在马缨花下，永做着芬芳的梦--葬我在泰山之巅，风声呜咽过孤松------不然，就烧我成灰，投入泛滥的春江，与落花一同漂去无人知道的地方。

尊敬的读者：