（一）
三十岁的三毛，某天翻着《国家地理杂志》，那期正好在介绍撒哈拉沙漠。
我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙、毫无保留地交给了那一片陌生的大地
然后，她跟朋友们宣布，我下辈子要呆在这片沙漠了。朋友们纷纷反对，只有荷西默不作声。
过了几个月，三毛收到了荷西的一封信。荷西说，来吧，我在撒哈拉找到工作，租到房子了。三毛风一样地去了撒哈拉，去找荷西。
两人在租的房子里结了婚，这个家没有衣柜，衣服是放在箱子里，三毛特别渴望有张桌子。
她去集市上看了木材，贵得吓死人。正好店外一大堆长木箱要丢，三毛问老板全部讨了过来，她吹着口哨用驴车一趟趟拉了回来。
晚上，荷西在灯火下给她画图纸。她看着荷西忙碌的身影，觉得这个男人很帅很帅。他给她做了一张桌子，还做了一张床，甚至还做了一个梳妆台。
他们用铁皮和玻璃做了一盏风灯，挂在屋梁上。买了两张厚海绵，上面盖上彩色条纹布，用线密密缝起来，做成一个长沙发。路上捡回一个旧的汽车轮胎，洗干净，里面填上一大块红布，放在屋子里面特别扎眼，朋友们来了都抢着坐。
采了一大丛怒放的荆棘花，插在一个深绿色的水瓶里，屋子里满是一片盎然的生机。快腐烂的羊皮，用盐和明矾处理妥当，变成了一个精美的坐垫。找了好多汽水瓶，用油漆给它们涂上厚厚的印地安风格的图案和色彩。晚上，他们爬进了总督家的矮墙，用四只手拼命挖了五棵花，屋子里有了绿意。荷西的书，都搬了进来，又有了书香。
他们的房子变成了沙漠里最美的屋子。
这是三毛撒哈拉故事的开始。房子可以是租来的，生活却是自己的。眼睛所看到的美丽，背后充满了细腻的心思，还有辛苦和汗水。
王小波说，人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界。
这种诗意讲的就是情怀。
（二）
不论眼前现状的是窘迫还是优越，情怀是骨子里的东西。
不逃避生活，但也不拘泥于生活，在一切环境里都能找到让自己舒适的方式。不苟同于别人，也不矫情于现世，怀着感情去生活。
情怀让生活充满了温度和美感。
苏轼，苏东坡，苏大胡子，被后世誉为千古第一乐观人，一个极有情怀的人。不管是仕途顺达，还是逆境当道，他的心里永远伴着阳光，处处透着对于生活的热爱。
苏东坡行路时突遇大雨，没带雨具。如果是旁人，估计会狼狈地逃窜，心里嘟哝几句贼老天。
苏东坡却是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，雨点打在竹林上啪啪作响，只当声音是外物，与我无关，他强任他强，清风拂山岗。反正再怎么跑，前面也在下雨，落汤鸡是当定了，不妨边走边唱，无法改变的事情那就随他去吧。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，穿着草鞋拄着竹杖，雨中大步流星赛过赤兔马，有一种要上天的傲娇。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，下雨天或出太阳是寻常的自然现象，顺境逆境也只在心里一念之间，荣辱得失又何足挂齿呢。
苏轼被贬黄州时，与同样谪居黄州的张怀民一见如故。半夜睡不着，跑去找他聊天：
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳
无钟声、无鸟鸣、无寒霜，庭下空明，月明似水，人心清澈。两人唧唧而谈，后人读起来颇有几分艳羡。
苏东坡最爱吃羊肉，但贬到黄州后，手头吃紧，买不起羊肉。好在猪肉便宜，“慢着火，少着水，火候足时他自美”，于是发明了东坡肉，还有东坡鱼、春鸠脍芹菜、东坡梅菜扣肉等等。
世俗越艰难，越是要精美地活下去。苏东坡用诗歌、用美食去践行了自己的处世情怀。
（三）
周作人说过：
我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好
不为五斗米折腰、不食周粟、不饮盗泉之水、这些都不算情怀，它们是更高的道德境界，属于咬牙玉碎的气节，属于少数人的决绝。
而情怀是一种柔和的力量，是我们内心中还没有被现实抹平的那一些最原始最纯洁的感情。
一件看起来没有多大功利的事儿，还是会去做，只是因为喜欢，因为觉得很美，因为它能使我们得到心灵上的满足，能让生活更有颜色。
满地都是六便士，却抬头看见了月亮。不经意间，自然流露的情怀是隽永而迷人的。
情怀是每个人垫着脚尖就可以触及的美好，是照亮生活的一束柔光。
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