剧中的各级官吏品级不同,官袍也各异。比如男主萧颂为刑部侍郎着紫袍,另一位男主大理寺正苏伏和苏州刺史刘品着红(绯)袍,太仓县李县丞的官袍则是青蓝色。根据杜佑《通典》中记录,唐太宗年间“三品以上服紫,五品以上服绯,六品、七品服绿,八品、九品服以青”,即官袍是按“紫”“绯”“绿”“青”四种颜色由尊到卑排列。
官员服饰剧照。
在唐代,刑部侍郎的官职为正四品上;大理寺正为从五品下;苏州是唐代的上州(唐代根据户口多少分为上、中、下三州),故而苏州刺史为从三品;太仓县丞应为八、九品之列的官职。按上文的官服规定来说,三品的苏州刺史刘品比四品的萧颂官高一级,两者的官服颜色应调换才对,那电视剧是不是搞错了呢?实际上在唐代这种情况很常见,清人钱大昕在《十驾斋养新录》中说:“唐时臣僚章服,不论职事官之崇卑,唯论散官之品秩。”剧中诸多角色的官职实际是职事官职,这决定了他们具体要处理的官务,领多少俸禄;散官是有官名而无职事的官称,但官服的颜色一般由散官品秩来决定。
苏州刺史刘品虽贵为三品职事官,但散官品级如果低于三品,是有可能穿红(绯)袍的。反观萧颂的散官品秩很可能在三品以上,这从其家世中便可见一斑。原著小说中讲到,萧颂的父亲曾因与贞观名相魏征御前争吵而被罢免官职,但皇上仍称赞其父“疾风知劲草,板荡识诚臣”,此诗句出自李世民所写的《赠萧瑀》,所以萧颂的父亲便是贞观宰相萧瑀,不过历史上与萧瑀在朝堂争吵的不是魏征,而是另一位宰相陈叔达。萧瑀是何许人也?他的高祖父是南朝梁武帝萧衍,父亲是后梁明帝萧岿,姐姐是隋炀帝最宠爱的皇后萧氏,与唐高祖李渊又是表亲,曾获封从一品爵位宋国公、从二品散官职光禄大夫。有这样的父亲,萧颂即便是虚构的人物,也是剧中名副其实的皇亲国戚,作为六部侍郎之一的他,屡建功勋,散官品秩很可能在三品以上,着紫袍也不足为奇。
白居易的名作《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”的名句,江州司马在唐代虽然是从五品下的职事官,但白居易却着“青衫”,这说明其散官品秩应是八、九品之列。这种推测在乐天的《祭匡山文》中可以找到印证,卷首的“将仕郎守江州司马白居易”中,点明其散官品秩为从九品的“将仕郎”,这便是白居易着“青衫”的缘由。
关于唐代官袍的服色,在《酉阳杂俎·语资》中还记有一则故事。说的是唐玄宗在泰山举行封禅大典,宰相张说为封禅使。根据封禅的旧例,大典完成后,参加的官员自三公以下全部官升一级。张说的女婿郑镒本是九品小官,着“青衫”,张说公权私用,将郑镒“骤迁五品,兼赐绯服”。唐玄宗看到郑镒突然从“青衫”变为“绯服”,“怪而问之,镒无词以对”。大臣黄幡绰曰:“此泰山之力也。”“泰山”既指封禅又借指岳父,一语双关,此事不久便在朝野传为笑话。