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快乐是什么

作者 ‖ 任笃让

快乐是什么？

快乐不是纯粹的物质所能带来的。可是时下却流行一句“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车后座上笑”的热门话题，就充分反映出一部分女孩子的快乐观。

快乐也不是纯精神的。我曾读过一则似乎是外国的童话式故事。大意是说，有一位国王，在位久了，养尊处优，气指颐使，物质上不要说有多优渥。但就是天天郁郁寡欢，时时闷闷不乐，丝毫没有快乐的感觉。朝中大臣，身边心腹，千方百计，挖空心思，献计献策，就是无法使国王快乐起来。有一天，有个游方和尚径自来到紫禁城外，自称医术高明，包治百病，于是被近臣心腹请进王府给国王治病。和尚出人意料地开了一个不同寻常的处方：找一个很快乐的人，把这人的衬衫穿上就好了。于是朝廷上下，近臣侍卫，四处奔走。找到过达官贵戚，富商巨贾，但一个个自言并无快乐可言。最后，他们走了很远，来到一个极为偏僻的去处，循着声音找到一个在田野里光着膀子吹奏笛子的农夫，看见他欢快的样子，就问他要衬衫。农夫说，我光着膀子，就是因为根本买不起衬衫……。一伙人赶快回去，把这个过程告诉国王。国王大悟，抑郁不快的毛病很快就彻底痊愈了。

这个故事强调纯精神的作用，在哲学上是唯心论者。以此方法治好国王寡欢症的可能性是有的，但说服力并不十分强。

有人可能会立即反驳说：前些年，有时候常听爱情中的一方尤其女孩子往往会说，“只要跟你在一起，哪怕讨饭也情愿！”这话怎么解释？那其实仅仅是爱的誓言而已，也不能算是纯精神的快乐。仍然是以物质为基础的，譬如，她一定看中了对方一表的人才，强健的体魄，处世的能力，光明的前途——不全是有物质做基础的吗？说不定还有不便开口说出的满意处。

那么，真正的快乐究竟是什么呢？

也是我曾经读过的一则小故事，能较好地回答这个问题。说，有一个哲人，一天碰到一个十分快乐的农夫，哲人见他相当快乐，又了解到农夫的日子虽然能过得去，但并不富裕。就问他为何如此快乐，农夫说，“我也曾因为没有饭吃而苦恼，当我有一天遇到一个没有手的人之后，才发现我比他快乐得多，我可以用双手去播种、耕耘、收获；我也曾因为没有鞋穿而沮丧，直到一天在街上看到一个没有脚的人……”

这则小故事说的道理，略同于中国一句古训：知足者常乐。

这则故事里的农夫，通过与远远不如自己的人相比，才懂得了知足常乐的道理，于是能保持一个快乐的心态。也就是说，一个人通过自己的努力，达到温饱或者进一步达到衣食无忧的地步，就应该感到充分的快乐。因此，可以说，快乐是建立在一定的物质基础上的精神感觉。

那种“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车后座上笑”的快乐观，已陷入到一种极端的惟金钱惟物质论。你即便是坐在金子筑成的豪宅里哭，哭本身就是一种极不快乐的表现。而“自行车”起码可算作温饱线以上的物质基础了，你在那里笑，又有什么不好吗？

据有关资料报告，目前，我们许多中国人并不认为自己快乐。个中原因可能比较复杂，但有一点比较直接的因素，就是随着全球化、“地球村”时代的到来，人们横向比较得多了，纵向比较得少了。尽管我们经济上比不上一些发达国家，民主政治方面仍有改进空间，不尽如人意的其他方面还有一些，但我们与旧中国相比，与改革开放前相比，……不是进步很大吗？仅这一点就足以让我们感到快乐了，不是吗？

任笃让，男，汉，会宁人。书香门第，教育世家。大学文化，副高职称。自1971至2011教书四十年。退休后，参与宕昌文史编辑工作。兼任副总编辑、总校对。业馀喜欢写字摄影。现为陇南市文联会员，甘肃省现代摄影学会会士。

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