一万多名湘西土匪在朝鲜战场上的自我救赎。

湘西自宋代以来就匪患不断，晚清民国时期达到了巅峰状态。到了1949年，在整个湖南一共统计有18万的土匪，而其中湘西就占了10万以上，可以说是全国匪患最严重的地方。

在湘西土匪中，“兼职”的为大多数。没事的时候他们务农为生，有事就抄家伙行动，这些人大多不会骚扰地方群众，因为他们多数是被腐败黑暗的政府逼迫如此。

这样的现状持续了多年，直到1949年9月中旬，解放军第38军挺进湘西，然后联络其他各军，决心清剿准备与解放军死磕的10万湘西土匪。

在此后的两年间，新晃姚大榜、古丈张平、芷江杨玉清、八面山师兴周等“名扬天下”的悍匪，陆续被解放军歼灭。到1951年的2月，解放军共“歼匪92081人”，数百年的湘西匪患在这个时候也基本肃清。

除了一些罪大恶极的专业土匪，其他“兼职”土匪都被集中关押起来，进行“学习改造”。

湘匪金珍彪就是其中的一员，1952年12月，他被关押在佛塔坡古庙里“学习”。
在学习期间，每天都有人被枪决，金珍彪也不知道哪一天会轮到自己。

直到一天，解放军一位姓梁的排长，问他是否愿意去朝鲜同美帝国打仗，金珍彪急切回答“愿意”，因为在这里随时可能被枪毙。
后来他才知道，像他这样被选中的湘匪还有不少，他们一同跟随驻扎在湘西两年之久的47军进了朝鲜战场。

他们有着强烈的自我救赎意识，抱着摆脱“土匪”身份的决心重塑人生，虽然大多数人连个军籍都没有，但是他们在朝鲜战场上的作战却异常英勇。

《湘西剿匪史稿》定稿座谈会上，原47军军长曹里怀将军说：“其实湘西土匪大多是贫苦农民，在特殊的环境下被逼上梁山。大家根本想象不到在朝鲜战场上，他们作战有多勇敢！大多数去朝鲜的湘匪都战死了，真的很壮烈，我有时候还会在梦里见到他们…”。

说到此处，曹里怀将军忍不住泪水潸然。他举了个例子，就像金珍彪等人跟随的47军，在1953年3月参加的老秃山攻坚战。
　　
整个连最后只上下金珍彪跟另外一名战友，而战后统计金珍彪杀敌165人之多！可见其惨烈跟英勇，包括金珍彪在内的许多湘匪在朝鲜战场都立下了许多军功！

1954年，抗美援朝战争结束，活着回来的湘匪们大多都成为普通的复员士兵，再次回到了湘西老家务农。

原本以为上了战场，哪怕成不了英雄，但起码也能摆脱土匪的标签。
但事实却非如此，民间对湘匪的主流意识还是停留在当年，因为解放前一些土匪作恶多端，将原本的一点好口碑都败坏了。

想让民间认同湘匪，三五年内根本不可能。

就算是当年在部队中，“当过土匪”这一经历就不会让你在部队中任何地位的提升。这一道鸿沟远比他们想象的要大，即使有些人其实并没有“土匪”之实。
这些湘匪们面对的还有乡亲们的冷漠，甚至歧视。例如，当年的新晃土匪蒲昭义，也参加了抗美援朝，并且得到了好几枚军功章，在后脑勺也负伤留下了拳头大小的凹坑。

然而他乡后，乡亲们并没有觉得那是荣耀，反而给他起了一个绰号：“没脑壳”，导致十里八乡的姑娘没有人愿意嫁给他。

直到1980年，蒲昭义去世也没有子女。他那道伤疤的英勇故事，至死他也没有机会向别人讲述，这段鲜血与战火的峥嵘岁月埋没在了他记忆深处。

而关于金珍彪，因为老秃山攻坚战的光辉战绩，他还在回国后享受过殊荣。后来担任某部三连的连长，甚至担任过军校的军事教官。

然而，仅仅一封毫无证据的检举信就让他拿命换来的“清白”付诸东流。这封检举信是他家乡的一位秀才的手笔，写着：“奉上军令，请假回乡，路过高山险地，强奸姑娘，匪性未改，攻打粮仓”等等。

于是，校方开始举行批斗，再就撤销一切职务并送往农场劳动改造。

1962年8月，金珍彪回到老家后，他无法忍受乡亲的冷漠与歧视，决定逃往深山密林，开始了长达多年的野人生活…

然而，在北京军事博物馆的三楼，抗美援朝展馆之中，从左手进门第一挺机枪就是金珍彪当年用的那挺，金珍彪就是用它一场战斗击杀了165名敌人。

其实，很多从战场归来的湘匪并没有得到英雄的赞礼，也没有乡亲们的问候。因为他们身上在历史上遗留下来的烙印实在太深，以至于这些湘匪们的救赎之路太过艰难。#对抗美援朝战争评价的三大谬误##抗美援朝系列电影上映#