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十四年后,又见长安

      十四年前,因为一场“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛,与长安相遇;今年实在特殊的时刻因为自己职业生涯的一个重要节点,再次醉梦长安。

      据史料记载,隋开皇二年,也即公元582年兴建大兴城,唐朝时改名长安城,煌煌大唐的长安城,形成了宫城、皇城、外郭城严整大气的城市格局。明代洪武二年,也即公元1369年,在隋唐皇城的基础上向东向北扩建长安城,形成了今天古西安城墙的基本风貌,并设置西安府,西安之名也是从这个时候流传至今。

       十四年前,我和我的肥东一中同事登上华山论剑,拜谒兵马王俑,在大雁塔下观赏象征着大唐盛世的音乐喷泉、不夜之城,何等的意气风发。今天,我则沉潜于大明宫遗址、永宁门城墙和碑林博物馆,想象玄武门之变的鼓角铮鸣、古人的劳动智慧和中华文化的博大精深,何等的闲逸沉静。

      我在老君石雕像洗涤思绪。这位春秋时代思想家,道家的创始人,被后世奉为道教天尊。

      这尊老子石雕像,系唐代华清宫朝元阁内遗物。老君正襟危坐,雍容恬静,在深思熟虑的仪态中,显得温厚肃穆,整个雕像端庄、恢宏。像下的束腰方台仿效佛像覆莲座,上部以番莲为饰,基座镌刻繁复的变形牡丹,造型精美、圆润,图案布局疏密适当,手法精工洗练,是唐代石刻中的珍品,属国宝级文物。

      
     我在《石台孝经》碑林前感念先妣的大恩,眼里湿润润的。
      天宝四载(745),由唐玄宗李隆基作序、注释并书写《孝经》是孔子的学生曾参记述他与孔子交谈的语录,其主要内容为孝、悌之道。《石台孝经》碑身由四石合成,上有浮雕龙纹碑额,下有刻饰精美的三层石台,造型宏伟庄重,玄宗的隶书雍容华丽,世称"开元体"。此碑于北宋元佑二年(1087)移存碑林,距今已有九百余年,是碑林最早的藏品之一。


      我在景云钟前思考这个世界的盛衰变迁的事理。
       景云钟的铭文是唐景云二年(711)唐睿宗李旦撰并书写。钟重六吨,口沿为六角弧形,顶端有兽钮。钟身分上中下三段,每段分六格,除下段中格为铭文外,其余饰动物、飞天形象。铭文292字,内容记述了道教的神秘玄妙和时人对景云钟的夸赞。

       碑林博物馆的第四展室是我最钟爱的展室。因为第四室除了陈列有苏轼、祝允明等宋、明时期的名家诗文书迹刻石外,还有宋至清代的石刻图画,其中宋刻《长安城残图》《唐兴庆宫图》、清刻《太华全图》《关中八景》等对研究我国的建筑和名山胜迹有着及其重要参考价值,宋刻《王维画竹》、清刻《孔子像》《达摩像》和《松鹤图》《关帝诗竹》等都具有极高的艺术价值。

       人事的变化,带来的是思想的变化,是人的精神追求的挪移,我在永宁门的古西安城墙下情愫涌动——

长安是一座我不能错过的城市
一朝行入长安
一日读懂中华千年
在西安的古城墙里
我可以看到中国的历史

我更能够眺望华夏的未来
西安的这份
九天阊阖开宫殿
万国衣冠拜晃旒
的中华骄傲
已远远超出了一座
普通的城市

我看看你的城市
我就能看懂

华夏千年的历史
中华民族的追求
一座城市的历史
就是一个民族的追求
如果要在中华大地上
选取一座
最能代表中国历史的城市
无疑就是西安

就是这西安永宁门古城墙
她记录了长安的故事
也铭刻了华夏的文明

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西安碑林博物馆(转载)
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