【警钟长鸣】“梁祝”给现代人敲响了警钟

　

　　有这样一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。

　　东晋时期，浙江上虞祝家庄，玉水河边，有女英台，乔扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽书生梁山伯，一见如故，遂在草桥亭上撮土为香，义结金兰。从此，拜师学习，同窗共读，形影不离。最后梁祝分手，依依不舍，在相送途中，英台向其暗示爱意，而山伯不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，愿替山伯作媒。

　　 因其家贫，不能如期而至，待山伯去祝家求婚之时，岂知祝父已将英台许配给太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！然山伯忧郁成疾，不久身亡。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。后墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔，流传在俊美的龙山脚下，可谓是荡气回肠。

　　

　　在西方，也有这样一对恋人----罗米欧与朱丽叶。他们相爱很深，但由于两家是世仇，感情得不到家里其它成员的认可，双方的家长百般阻挠。然而，他们的感情并没有因为家长的干涉而有丝毫的减弱，反而相爱更深，最终双双殉情而死。

　　这不得不让我们在感到痛惜的时候也感到疑惑。在如今的现实生活中，也常常见到这种现象，父母的干涉非但不能减弱恋人们之间的爱情，反而使感情得到加强；反对越强烈，恋人们相爱就越深。这究竟是什么在作祟？为什么我们不去尝试放弃而找到另外一种恋人，选择另外一份爱情呢？

　　难道人们都希望自己能够独立自主？都不愿意自己是被人控制的傀儡？或许吧。想一想，人一旦别人越厨代庖，代替自己做出选择，并将这种选择强加于自己时，就会感到自己的主权受到了威胁，从而产生一种心理抗拒，排斥自己被迫选择的事物，同时更加喜欢自己被迫失去的事物。正是这种机制，才会导致罗米欧与朱丽叶的爱情故事一代代的不断上演。

　　我想，这和初中时候我们的叛逆心理比较的相像吧，越是家长反对的，越是好的；你说东，那么东必然是错误的方向。就像是现在的早恋，家长和老师想尽各种办法，不都是不能阻止孩子对爱情的萌动？不都是该爱的爱的好好的，不该爱的，反而才想要尝试着去爱？俨然这一对对像是棒打不散的鸳鸯。

　　说点题外话，如果我是老师，我会将孩子和家长都叫去，不去批评孩子，反而“责怪”那些误会了他们的父母，把纯洁的感情“玷污”了。之后的事情，就不会那么轰轰烈烈了吧？他们照常恋爱，但是不会把自己比做成“梁祝”；他们也会去维持，但是他们会渐渐地发现他们是否存在“爱的共同点”，于是，便会冷静地去思考，她会不是他心目中的白雪公主。

　　我这个“老师”，并不是想拆散孩子，而是要告诉他们，不要因为一时的气盛，不要因为外界的控制和不被束缚的本能而乱了思绪，乱了方寸。

　　怎样杜绝早恋？有必要吗？只是那些“杞人忧天”的老师和“碍手碍脚”的家长先乱了阵脚，其实你们不必做，什么都不必，那么她们自己便会平息，更不会说什么放弃学业，耽误正事。或许世间本无事，“碍者”自扰之罢了。

　　我国民间流行这样一种说法“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”。说到这，我想谈谈现在社会的婚姻。

　　现在，婚姻并不可靠了吧？因为每个都市的男女，实在是太无聊了，所以都会想体会下“新鲜感”，尝一尝“禁果”，于是，便有了婚外恋。但是每每婚外恋受到干涉，双方反而相爱越深，恨不得天天厮守在一起才好；然而，真正一旦与自己婚外恋的情人如愿以偿，生活在一起，又会觉得情人也不过如此，妻子或许还好一些。于是，妻子便会向丈夫说：“回来吧，我给你做了晚饭！等着你吃呢……”。我想，这该是多么聪明的妻子啊！？她早早地就懂得了“强扭的瓜不甜”的道理，早早地就领悟了维持婚姻的法则。

　　那么反面想一想，如果不是这样子：砸锅砸碗闹离婚，回娘家一呆就是十天半月，找到“妾”而扰之骂之打之……最后呢？丈夫会恨你，“妾”也会恨你。最最后呢？等着丈夫反省了，“妾”不恨你了，你便会恨自己了吧？！

　　管还是放任？禁还是不禁？我没有勉强，也不会勉强，只是希望你能够把握尺度，做一个智者；那么想做智者，就不要做当局者，走出来，以一个旁观者的角度去思考，你会发现不同。　　

　　

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