圆融彰显人性的魅力(2)
人生指南

　　
　　如果你说孔子只讲义，不谈利，那你就又错了。他道德高尚，但又从不做免费生意，弟子都要交学费，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。这是为了规则，还是为了叫他的学生们珍惜学习机会，不得而知。反正儒家的义与利，都是从小义、小利推广而来的。把小利放大到大众身上，那就是最大的义。
　　
　　子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”他说：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。外示圆通，内存方正，一味方正肯定处处碰壁，一味圆通就是失去自我。
　　
　　子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”孔子说：君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。孔子在这里所说的“君子无所争”，即使要争，也是彬彬有礼的争，你看这就是圆通。
　　
　　平心而论，孔子的一生是悲惨苦难的，他幼年丧父，中年出妻，老年丧子，追求仕途不肯屈就而成为“丧家犬”，所有一切都像是在考量他的人性魅力，是苦难成就了孔子。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。孔子以他的言行、学问，彰显了人生的圆通、圆满，其人性魅力熠熠生辉而照耀古今中外。