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当我在圪埚村巷道里见到她，眼前一亮：“去平大姐！”虽然都生活在圪埚村一公里的方圆内，我和去平大姐却有五个月多没见面了。6月初，兴县文联与杏花岭文联合办的“蔚汾墨韵”展在北坡举行，专门开辟了她的作品展馆，我去参观，第一次大饱剪纸的眼福。剪纸是门易学但却难精艺术，去平凭着对生活的热爱和艺术的直觉，形成个人浑厚、纯洁、谐趣的风格。这个周末，当我攀上之形坡道，走进张家小院和去平工作室后，又可以接上剪纸的话题了。去平剪纸的每一件作品每一个品类，在去平的世界，都有来路和故事。需要的是倾听。因为我工作的需要和个人的兴趣，我是一个很好的倾听者。十年前，中国剪纸被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，随后入选联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”。此乃幸甚，或为不幸。剪纸距离我们的现代生活渐行渐远了。有人说，剪纸最早见于匈奴人的生活，民族大融合的南北朝时期南传。可谓古老的艺术形式，可是剪纸材料不易保存，以故，难有作品传于后世。唐人杜甫诗曰“暖汤灌我足，剪纸招吾魂”， 暖光透过纸窗，窗花的剪影简直是杜甫世界里的图腾。李商隐诗曰“楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，看来剪纸已是唐朝三晋大地的代表性民间艺术。
我们认为只有当艺术融入大众的日常生活的时候，艺术才是鲜活的，艺术的价值才能发挥到最大，因为它能提升普罗大众的精神生活水平。这若要举例说明，去平的经历就是最好的例证。她出生初长于岚漪河边的瓦塘，因为家庭的残缺，没能读完小学。出嫁到黄河畔彰和墕，丈夫四十不到就离世，她靠着广种薄收的土地收入维持了一家六口人的生活，把孩子们一个个送出大学校门。来到蔚汾河岸的张家圪埚后，她重组了家庭，做餐饮，当志愿者，做剪纸教师，发表作品，参与县内外文化活动，成为非遗传承人。虽然已是耳顺之年，但是走出艰难困苦的她感觉越来越年轻了。眼前的她，谁敢相信这是步入老年群体的人。她说“我剪的花草树木，面塑的马牛羊猫，它们能带给我快乐。”“我本名李翠平，户口本里弄成了‘去平’，大半辈子不平顺，就看后面的小半辈子了。”她笑着说。交谈中，我纠正她，不能再说自己没文化，只能说是没文凭，剪纸就是文化。作者简介
李平生（平生行），生活在山西吕梁的宁夏人，高中历史教师，历史教学工作之外，喜欢收集民间工艺品，愿意走近工艺美术大师，向他们学习濒危的工艺，偶有作品发表。
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