在古代大家要想提升自己的社会地位很大程度上需要通过科举考试，正所谓『万般皆下品，唯有读书高』在这样现实的情况之下，大家对于读书人的敬重可想而知，学习不仅可以明智，也可以树立远大的理想，读书人的聪明才智在发挥作用的同时，也为个人建立了相应的规范与秩序，这样的规范对于多数人而言都是不能触碰的禁忌。
书籍的稀缺性让大众对书籍更为重视，为了能够提升自己的地位，大家只能绞尽脑汁地去进行学习阅读，父母有这样良好习惯在不知不觉中便会传递给自己的孩子，为他们树立起良好的榜样，同时也在不知不觉中规范了他们的行为习惯。
儒家学说被确立为官学后经过了漫长时间的沉淀，外界环境虽然战乱不断，王朝不断更新迭代，但是儒家学说的地位却没有随着外界环境的变化而发生根本性的改变，对于读书人而言『修身齐家治国平天下』永远是自己最为根本的追求，为了自身理想的实现大家可以忍受暂时的窘困，因为他们知道自己只要认真学习未来依旧存有希望。
在现代随着西方文化的冲击，儒家文化在不断式微，儒家文化建立的规则也随之崩塌，个人的欲望在失去外界环境的束缚后忍不住地蠢蠢欲动，经济的快速发展更是让个人内心的欲望不断膨胀。
欲望的快速膨胀必然会冲破理智的束缚，当有人凭借机巧手段得到自己想要的财富后，这样的举动无疑为众人树立了一个鲜明的榜样，在利益的驱动下大家都争相效仿，人际关系之间的诚信也随着崩塌。
每个人都是极其聪明的，在外界环境失去对自身的约束后，心中的机巧谋略便会不断被使用，趋利避害是人的本能，为了维持自身的合法权益大家只能不断选择跟进，这样自身的财富在增加内心的欲望却更为膨胀。
欲望的膨胀必然会引发内心的忧虑，为了缓解内心的忧虑自己只能不断去增加财富的收入，资源的有限性决定了自己只能通过竞争的方法去增加财富，于是个人只能不断投入精力，资源，去提高竞争力，很多时候局面都是牵一发而动全身的，当自己加大力度后他人也只能随之增加自己的意愿以保持相对的平衡。
书籍的增多让知识变得越来越多，在这样的情况之下如果自己耐心去学习很难在短时间内得到相应的回报，面对现实生活带来的压力自己只能妥协，寻找能够快速提高收入的方法，知识，智慧这些也就成为了大家茶余饭后的消遣行为。
晋升途径的多元化让个人拥有了更多的选择，这样在不知不觉中朝降低了大家对知识的重视度，当自己凭借其他方法可以得到财富的时候，学习与智慧对自身而言早已不重要了，因为现实生活中大家对于财富的重视远远超过了对知识与品德智慧的重视。
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