古语有云：“喜得麟儿三月，终日尽享天伦，今朝高朋满座，寥备薄酒一樽。焉能不加以庆祝？”
“满月”源于古代社会一种比较古老的民间习俗，古代女人生完孩子之后都要“坐月子”。正常情况下“坐月子”的时间大约为一个月。这样做的主要目的就是让女性恢复身体元气，同时也可以更好地照顾小宝宝。
最早记载“满月”史书是《魏书·汲固传》。由于古代医学、卫生等条件不发达，婴儿出生后，能存活一个月就是度过了一个难关。这个时候，家长为了庆祝孩子度过难关，祝愿新生儿健康成长，通常会举行满月礼仪式。该仪式需要邀请亲朋好友参与见证，为孩子祈祷祝福，这就是俗称的“满月酒”。
满月酒又叫“弥月礼”，还可以称为“满月礼”。一般“满月”寓意着孩子美好人生的开端，由于各个地区风俗习惯的不同，在给孩子办满月的做法上也有所不同。据《东京梦华录》记载，在宋朝，小孩满月之后，父母辈会在家里烧“香汤”，而亲戚则会撒钱在汤中，这被称为“添财”。
湖北鄂州地区小孩“满月”的日期，一般都是在出生后的第30天办，女孩儿则在29天。也有讲究人家，选在孩子出生后的24天办，寓意二十四孝，希望孩子将来能孝敬父母。习俗主要有吃红鸡蛋、挪尿窝和剪胎毛。
满月请酒也可以称为“吃满月蛋”。与其他酒会宴席不同的是，新生儿的父母需要提前10天左右通知亲朋好友，告知宴席的具体时间、地点，并诚挚邀请亲友过来。尤其是新生儿的外婆得下帖子盛情邀请。
但，也不是空盛情邀请，到了满月酒这一天，外婆得早早到，并直奔女儿的房，帮女儿照看孩子，整理衣物。如果有要洗的，则马上动手。俗规女儿的衣裤和伢儿的尿布，太阳出来才能拿出去晒，太阳落之前就要收起。尿布不干也不能放在露天让风吹。据说没太阳时，露水和风中都有邪气。为防阴雨、没太阳，凡是有新生儿的家庭都要备火钵头和烘篮。
然后，酒席期间，主家要将染成红色的鸡蛋作为伴手礼送给出席宴会的来宾，每位宾客主家会发四个“红鸡蛋”让其带回去食用。后来，考虑到其他因素，煮熟的“红鸡蛋”也会以染上红色的生鸡蛋代替。
关于红蛋的传说很多，流传最广的是与鄂州相关。相传三国时期，吴王带领全国上下将士在当时都城古鄂州联刘抗曹之时，都督周瑜想用假招亲、真扣留的计策，抓住刘备索回荆州。
不料，被诸葛亮识破了，命赵云带上大量染红的鸡蛋，护送刘备到当时的吴国都城古鄂州迎亲，到了古鄂州后，逢古鄂州人便奉送红蛋，说是刘皇叔与吴国公主孙尚香结婚，吃了红蛋，同喜同贺，还会让吴国太抱上小外孙。并特别说明“逢喜事，送红蛋”是汉朝皇家的规矩。
这使得当时的古鄂州人倍感新鲜，一传十，十传百，人们纷纷慕名来索取，以图沾沾喜气。于是，家家户户都知道了孙刘联姻的消息。吴国太得知后大喜，命孙权立即为刘备和孙尚香举办婚事。孙权无奈，只好假戏真做，于是有了"赔了夫人又折兵"的结局。
此后，这种吃“红鸡蛋”的习俗又随着后来吴都城南迁传到了江南江浙闽一带，之后结婚生子分食红蛋的习俗则成为了孩子降生的报喜标志，也是一种起宣告作用的物体。
当然，庆“满月”酒席中最隆重的仪式莫过于剃胎毛，鄂州地区俗称“剃满月头”，当然并不是把婴儿的头发全部剃光，而是在头顶前部中央留一小块“聪明发”，在后脑留一绺“撑根发”，寓意孩子聪明伶俐，扎根长寿。
而后，把刚剃下的头发，做成胎毛笔“状元笔”。再连同庆满月前给婴取的吉利名字，写在红纸上贴到祖祠壁上，向祖上报丁，告诉祖先：“裔孙某某，何年何月何日何时生贵子，取名某某，祈祖先保佑，日贪玩，夜贪睡，乖乖大。”
这个仪式在七八年代以前，新生儿还要由族中老太婆抱到祠堂拜公太。而后，还把婴儿抱至亲友之间让来客瞧瞧，并要在院内外走一圈，俗称“见世面”，婴儿也就在这时才第一次看到这个世界的天空和大地。
现在，讲究科学育儿，基本就不提倡到烟雾缭绕的祠堂拜太公了，和到喧闹的宾客之间“见世面”，主要原因是此时妈妈和宝宝的免疫力比较弱，为了妈妈和宝宝健康必须远离环境差的地方。不过，天气好将宝宝放置在人少、通风位置晒晒太阳还是很有必要的。
吃过满月酒，母亲要抱着新生婴儿回娘家住十天，称之为"挪窝"，又叫“挪尿窝”。女儿回娘家那可是姑奶奶神气的很，通常疼女儿的外婆会给宝宝肩膀上搭花线、脖颈上挂银制品（银坠子）寓意祝福外孙活长命百岁，享荣华富贵。
现在，很多年轻的宝妈，不是很喜欢自己的娘家妈伺候月子吗？觉得亲妈和自己沟通方便。搞得鄂州坊间都传出这样的一句顺口溜:“姑娘生，外婆养，爷爷奶奶只欣赏！”
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