龙潭的故事

      马桥古驿道不远处，有一个令八百里樊湖震耳欲聋的名字叫“龙潭”。这里流传着明朝朱皇帝派人到此挖“龙脉”的故事， 朱元璋当了明朝皇帝之后，他怕别人夺他的家天下，不但大肆杀戳功臣，还派游方道士到处挖“龙脉”

      相传，明代洪武初年，朱元璋圣驾武昌樊湖清峰山，朱元璋登峰远眺，只见樊湖入江之口西端片祥云笼罩，气象万千，似有龙腾虎跃，不觉大吃-惊，问其左右，刘伯温博学多才，精通道学，又懂阴阳，忙奏曰:“陛 下，此处是八百里樊湖的出口，龙卧深潭之处，三百年后必有王者出入。”刘伯温指点江山，说这八百里樊湖入江之口是樊口，樊口有樊山，山川形胜险要,气势磅礴，有王者之气。古有“龙蟠凤集”之说，吴王孙权曾建都于樊山东端下，改鄂县为武昌，后移都于建业。这樊口、樊山似如建业的石头城“虎踞龙盘”，当年孙权要是不从武昌移都建业，霸业必成。朱元璋日:“ 刘爱卿这如何是好?”刘伯温略有思索，答日:“陛 下不是要兴建都城吗?已有十几年了，现在该定下来。要压住龙头，得龙气，必在此建城。昔吴王孙权在此建了座城叫梅城 (遗址在离龙潭只有五里之远的新港小学)。这梅城的龙潭是吴王孙权的水军船泊之地，又是座水城。据说吴王孙权与葛仙公葛玄有旧，这里建梅城是否是葛玄出的点子，不得而知。十分可惜的是，他当年要是在此填湖造城，那就好了。”说得朱元璋既点头，又摇头，叹息道: “这工程太浩大了。”远望着这湖连天的地方，又日:“昔日三国吴 ●陆凯有‘宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居’ 的童谣。我看并非如此，我是才饮建业水，又食武昌鱼。武昌是个山美、 水美、鱼也美的好地方。交通十分便捷，通江达海，既是八百里要湖要塞，又是藏兵之地武昌江主美如.... -再感慨之后，朱元有臣摆写回京建业。后来，朱元障挡不住“宁饮建业水”的诱感，还是在建业(南京)建s新都城紫禁城，这紫禁城却也是建在一片湖泊， 燕子飞抑，麻雀成群的燕雀湖。填湖造城，工程十分浩大而又繁重。但是，这里却也是刘伯温和他的师傅铁冠道人选的地方，也是藏“龙”之地....

      朱元璋忙着填湖造城，这里比武昌“龙潭”填湖造城的面积要大，工程还要浩繁。武昌“龙潭”这个地方，他时刻也没有忘记，却又有一番动作，密派了一位游方道上到武昌。这位领了￥命的游方道土这天来到湖北武昌，位于马桥古驿道南向樊湖六里处，叫龙潭的地方，他纵目观看，只见那坦荡平原中，有道若隐若现的山脊，其势南北走向樊水，蜿蜒约十余里。头部起于一个洪姓茅屋的东侧，有-座隆 起的小山包， 山石呈紫红色。道人暗自称奇，此乃中华龙脉之所在，是一个能降诞“真命天子”的地方，只是夜相尚未见到斗、牛之间有何征兆。

      于是，道士借与乡民做法事的机会，经常来往于附近垮中探听虚实，却毫无异常迹象。这天，他在洪姓屋后的塘边洗脚，偶然向塘中-望，只见日光直透清碧如镜的池水，把在塘底的两块磨盘般又大又圆的青石，映照得金光四射。道人-阵惊喜，这正是“龙眼”啊!他举目向东望去，只见水塘对面有一间破烂不堪的茅屋，屋顶还卧着一只黑犬。 他拿出罗盘核对了一下方位，决定去拜访那间茅屋的主人。

      道人装做讨水喝，敲开了门户，一个憨乎乎的汉子迎了出来。原来这户人家都下田畈劳作去了，只留下这位寄居在这里的苕大舅看门，道人凭着三寸不烂之舌，毫不费力地从苕大舅嘴里套出了实情。原来这茅屋虽然是破旧不堪，却从不漏雨，还冬暖夏凉;每年母鸡孵小鸡，都是十五天出小鸡:又是虫不生、老鼠不到的地方。更为奇怪的是，苕大舅的妹妹嫁来这家后，怀孕三年至今尚不见解怀。原来里屋房间里还睡着怀孕三年未解怀的苕大男的令妹。

      道人了解到这些情况后，他而露喜色，不管主人同意不同意，喜欢不喜欢，就在堂屋里寻找起来，他终于在两只反扣着的破箩管下找到了“龙角”，这“龙角”也不过是两只探出地面才尺把高的石等。上截乳白色。 下部铁青色。道人抬起腿，使劲踢了一脚，那龙角却丝毫不动。道人恼了，他立定脚跟，口念咒语，挽起衣袖，想将龙角连根摇起，不防两手突然象被火烙了一下，疼得他叫了起来，低头看时，手上早已起了几个大血泡。原来这龙角竟自燃烧得遍体通红，痛得道人叫声不叠地退出门外，惹得苕大男哈哈大笑起来。

      那道人惊魂未定，忽然看见屋脊上的那只狗，如同一只黑虎，虎视眈眈地望着他这位不速之客，他刚才不检点的行为，若是激怒了苕大舅，他-声“狗”  唤，必遭狗咬，后果必将是血肉淋漓.---他眼珠转，心生毒计，装出关切的笑脸，假猩猩地对苕大舅说:“ 令妹不生孩子，全是这条黑狗作怪，要是把它打死，你就能抱上个白白胖胖的小外甥。”苕大舅信以为真，忙搭梯上屋，把那头黑狗抱下来，几扁担便打死了。

      这天晚上，道人果然看见洪氏屋中有道紫红色的光柱冲天而起，直射斗、牛之间，把星映衬得暗然失色。

      道人不胜惊喜，忙扬鞭催马，连夜驰往京都，将此事告禀皇上。原来那只黑犬本是“黑虎”星临凡， 它的影子投向长空，便是朵疑然不动的黑云，将洪氏湾子造薇得严严实实，使“真命天子”  能平安降世。朱元璋-”听此言，不觉大惊失色，急问如何是好?道人说只要挖断“龙脉”即可，不必大动干戈，并如此这般地献计一番。

      第二天，道人领了圣命，带着化了装的御林军，打着“疏浚湖港”的幌子，到龙潭径这里开挖了条水港。 在道人的指点下， 水港挖在龙潭径上。水港开通了，这“龙脉”也就挖断了....

      再说洪姓茅屋后那眼水塘，自“龙脉”被切断之后，那水便-天天浑浊起来，不复清亮如镜了。那茅屋间的两支“龙角” 也日益萎缩下去，直到完全重进土里。苕大列曾用锄头挖拥过三尺深，连影子也不见了。那茅屋已和寻常百姓的住宅没有什么两样，不再是得天独厚了。那少如在怀孕三年又六个月后，生下一个胖小子，不过后来没当上“真命天子”，却长成了个五大三粗的庄稼汉。

      再说这龙潭径龙脉斩断后，龙潭径附近“竹林”的地方，原长满了青翠的竹子，后来全部枯死了。竹竿爆裂后，人们发现每根竹子，从下往上倒数第一至七节空节里面，都刻着一一个手拿武器，骑在马上的武士，可惜人马都已闭上了双目，不能替那未出世的“天子”去驰骋沙埸了。这就是这里脍炙人口的“斩断龙潭径，气死竹林骑”传说的由来。这里的龙潭径垮、竹林骑垮也因此而故名。

      在道人罗盘方位的指点下，还在不远处的大湖开挖了“破港径”，故这里又叫破港径垮:这龙潭挖断龙脉的水港，人们后来架了一座桥， 叫大径桥，现在渐变成大胜桥:为了安抚“龙王”，村民又在龙潭建了座“龙王”庙。(此庙解放后，即1950年以后拆掉了。)

      十分蹊跷的是，在龙潭龙头的地方洪姓垮子，阴阳先生说，此垮不能姓洪，这龙头的地方姓洪，有洪福齐天的寓意，又是要出真命天子了。后来不知什么时候，这洪姓垮子不姓洪了，出现了两个垮子，即崔家坞、汤家垮。让这龙头生“蛆”(崔)， 使“龙”不得安宁。还不仅如此，又用“汤”水烫，这“龙”也就彻底地完了。这是历史的“玄机”，还是大自然的奥秘。一时说不清楚，也道不明白。

      “斩断龙潭径，气死竹林骑。”这失望、失落而又无奈的歌谣，在这本应是“帝王”之乡里，人们年复一年地唱下去。这“歌谣”唱得遥远，这忧怨拉得悠长!说也流泪，唱也累，唱哑了嗓子，流干了泪!

      随着时间的推移，人们痛恨朱皇帝的思绪已经淡忘，心灵的创伤随着岁月的流逝也已逐步抚平，不再希罕什么“皇帝”了:这里家家养猪，已不再拿“猪”出气，也不再绝望地喊“杀猪”、 “卖猪”之类的咒语。现在崔、汤、洪、朱、万、昌、刘、姜等姓人家，和睦相处，开始利用祖宗留下的文化遗产，搞农业大开发:挖渔塘、建农庄、田成方、树成行...住楼房，坐“富康”,还办起了旅游的“龙潭山庄”，共建美好家园，建设社会主义新农村。

      “斩断龙潭径，气死竹林骑。”这六百年的民间歌谣，历史地演绎出了崔汤村、龙潭村、大湖村三个行政村。又有崔汤村的崔家坞、汤家坞，龙潭村的龙潭径博、竹林骑璃，大湖村的破港径坞等五个博子。

      是这些故事戏说了“龙潭”，还是这些无法破绎的古村落群，传奇了《龙潭的故事》!