宋代段子：人的一生，起伏不定，隐约其中，又有定数。看似微末，转机内蕴，等到时节，自然发迹，故事主人，委婉昭示。各位读者，细心观看，眼前挫折，都是小事，光明前景，坚定行去。
【原文】
吕仲及企中，少孤贫，漂转建昌。虽已受荫得官，而三十岁时患风淫末疾，久之小愈。适闽僧张圣者，编置到彼，别有张无无者从学焉，超然有所悟，能信口谈人祸福。二张同寓太平寺，闲游天庆观，无无自言：“尝任州通判，弃而入道。”然莫可稽诘。士大夫多就谒，吕亦往，得其所书“镇淮”两字，曰：“君见此则发迹。”更无它言。吕四十五岁始改京官，作邑宰，会虏寇犯江，方军兴之际，几以乏兴为主帅所戮，已引立皂旗下，帅望其人物壮伟，问为谁家人，知其文靖公后裔，遂释之。虏退，论赏识外贰边郡，为运使所知，檄摄盱眙。至治所，见官舍“镇淮堂”，大喜自负。有屯驻军与北鄙结约，期以后日四更作乱相应，吕密知之，而念日已逼，告急无及，于事又非郡兵可制，乃呼直更卒，故延更点，倍于常夕。甫三鼓，谯楼鸣角，北人疑屯兵畔己，遂解散厥谋。徐获唱祸者两辈，立斩之。诸司奏闻，给事中王日严荐达甚力，连加擢用，四持节，七典藩位，至秘阁修撰。张无无之先知为有神也。
【白话语音文字版】
吕企中（字仲及）小时候就成了孤儿，贫而无依，漂泊辗转到了建昌军（军治在今江西南城），他虽然受祖荫得到一个官职，但在三十岁时因风邪得了手指麻木的病，病了好久才略有恢复。那时有个福建僧人张圣者被编置到建昌军，还有一位叫张无无的跟着张圣者学道，看他很超然样子，像是有所悟道了，因为他张嘴能就谈论别人的祸福。这两位张姓道者都住在太平寺。张无无闲游天庆观的时候曾经说过：“我做过某州通判，后来就弃官入道了。”但此事的真实性无从查考。有很多士大夫会去拜访张无无，吕企中也跟着去，他得到了张无无写的“镇淮”两字，张无无跟吕企中说：“你要是看见这两个字就会发迹了。”其他就什么也不说了。吕企中到了四十五岁才开始改为京官，后来做过县宰，赶上金人进犯长江一带，社会上又要打仗了。有一回，他差点因为违反军律被主帅杀掉，当时他已被军校拉着站在皂旗下等候问斩，大帅远远看到吕企中身材强壮高大，就问他是谁家人？一打听得知吕企中是文靖公（北宋名相吕夷简）后裔，于是就把他放了。等敌人退军，经过论功行赏，就让他担任某边境州郡的副职（通判），此事被本路转运使知道了，又命他暂时代理盱眙（今为江苏淮安下辖县，当时为军级）太守。当他来到治所，看见官舍正堂挂着“镇淮堂”的匾额，心中大喜，自己感觉要发迹了。此时盱眙军内有屯驻宋军的某些人跟北边的金军相勾结，约好后天四更叛乱做内应，吕企中偷偷知道了此事，心想叛乱日期已近，来不及向外求援了！此事又不是自己手里的这点郡兵能克制的，于是他把打更的兵卒找来，让更卒故意延迟打更时间点，比往常拖后一倍的时间。当夜刚刚三鼓，忽然谯楼鸣起号角，北边的敌军怀疑这边的内应出卖了自己，于是临时停止行动，放弃了原来里应外合的计划。后来，吕企中逐渐侦知此次未遂叛乱的两个宋军内应，当时就把他们杀了。各有关部门将此事上奏朝廷，给事中王日严强力向朝廷推荐吕企中的才干，于是朝廷连加提拔，结果他四次做了朝廷的使节，七次做了边境重镇的地方长官，官职达到了秘阁修撰。张无无的预言真是有神验呢！【祥宏点评】：吕企中，字仲及，宋代官员，有可查的历史记载说他在宋孝宗淳熙二年（1175年）以龙图阁直学士以及秘阁修撰等官职，知隆兴府（即南昌），历官知扬州、淮南路转运判官、福建路提点刑狱等职，可侧面证明故事所说他曾“四次持节、七典藩位”；吕夷简（978-1044年），字坦夫，寿州（治今安徽凤台）人，北宋著名政治家，司空吕蒙正之侄，谥号“文靖”；风淫末疾，风淫是中医所说六种外感邪病起因（风寒暑湿燥火）的首位。末疾，指阳明虚不能束筋骨以利机关，导致手指麻木；北鄙，北方边境地区，此处应指金人；张圣者，宋代异人，他现在还是福建著名地方信仰，本人亦佛亦道，事见《张圣者》；编置，宋代官吏被贬谪至边远地区，编户安置，受地方官管束；太平寺及天庆观，应在建昌军城（江西南城）内。天庆观是宋代普遍存在的道观，有官府背景，供奉的是赵家始祖赵玄朗；乏兴，即乏军兴，古代违反军律的一种罪名；畔，同叛；稽诘，查核并责问；盱眙军，南宋建炎三年（1129年），盱眙县升为军，隶淮南东路，辖天长、招信两县；谯楼，古代城门上建造的用以瞭望的楼；给事中，四品官职，侍从皇帝左右，备顾问应对，参议政事，因执事于殿中，故名；王曮yǎn，字日严，历官衢州太守、给事中、端明殿学士等，还曾知贡举（科举考试主考官），是洪迈朝堂上很熟悉的同僚，事见洪迈的《容斋五笔/卷十》中的《斯须之敬》；持节，指朝廷使臣奉命出行，必执符节以为凭证；藩，借指边防重镇；秘阁修撰，官名，为贴职之一，用以待馆阁之资深者，多由直龙图阁升任；建昌县与建昌军之区别：宋代的建昌县，指现在的江西永修县。建昌军，治所在今江西南城县，属江南西路。辖境相当今江西南城县以南的盱江流域及资溪县地。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之6-《夷坚志》中记载的异人）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
