宋代段子：宋代武将总面临尴尬的局面。干好点，受皇帝猜忌；干差点，混不出来。所以不少宋代军人的道德品质堪忧，有人稍不如意就打家劫舍，成为社会不稳定因素。不过这故事的主人公除了做盗匪，还为人们留了个养生之法。
忠翊郎王超者，太原人。壮勇有力，善骑射，面刺双旗，因以得名。尝隶刘武忠军中为步队小将，后解兵籍，得湖南巡检。坐赃削官，编置鼎州，遂入重湖为盗，戕人夺货，至于黥配。然恶习不悛。曾遇道人授以修真黄白之术，乾道庚寅、辛卯间，年八十矣，时岳阳民家遭刼，被害者数人，且奸秽其妇女，累岁捕贼不获。
福州连江人黄士宏为平江尉，正邻壤也，悉意踪迹之，得凶盗十辈，而超为之首。既成擒下狱，尉见其春秋已髙，而精采腴润，小腹已下如铁而常暖，呼问之曰：“知汝有异术，信乎？”对曰：“无他技，唯得火炙力耳。每夏秋之交，辄灼艾数千炷。行之益久，全不畏寒暑。能累日不食，或一食兼数日之馔，皆不觉大饥大饱。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火力致然耶。”鞫其过犯，略不讳隐，结正赴郡论斩刑。刽者剖其腹，得一块，非骨非肉，凝然如石，盖其炙火之效。
惜其不自检束，至触大恶，抵极典，翻为养生之累，其无识甚矣。士宏说。
忠翊郎王超是太原人，壮勇有力，善长骑射。他脸上刺青了两面旗帜的花纹，所以人称“双旗”。他以前在刘武忠（南宋名将刘锜）军中做过步队小将，后来解除兵籍，得到湖南巡检这一官职，后来因为“受贿、偷盗（赃）”之罪被削职，发配鼎州（湖南常德），但他很快就进了洞庭湖区做盗匪，抢劫杀人，无恶不作，被抓住后，再次刺配，流放远方，但王超恶习不改，继续为非作歹。他曾经碰到过道人传给修真及黄白之术。宋孝宗乾道庚寅、辛卯年间（乾道六、七年，1170-1711年），王双旗已经八十岁了。那时，岳阳一带出了个事：很多百姓家遭劫，碰上强人了！好几个人被杀害，这些坏人还强奸民女，好几年连续追捕，也没抓到元凶。福州连江人黄士宏来做平江（湖南岳阳地区）县尉，这些案件发生在邻县，他也认真追查凶盗踪迹，最后抓了十个人，给下了大狱，王超正是他们的头目。黄士宏看见王超年龄很大了，但他看起来很精神，神采飞扬，身心状态都不错，皮肤也很滋润，小肚子以下部分硬的像铁，又很温暖。黄士宏问：“我听说你身有异术，确实如此吗？”王超说：“其实我也没别的本事，我身体这个状态完全是靠火炙的力量，每到夏秋之交，我会用好几千炷艾条灼身，长年如此，这样一来，我不怕寒暑，可以多日不吃东西，要么一顿可以吃好几天的饭量，都不会觉得大饥或者大饱，你没听说过土烧成砖，木烧成炭，都会千年不坏这样道理的吗？都是火力才能造成这样！”黄士宏询问他的那些犯罪事实，老头儿也不隐瞒，都如实交代，结果论罪处斩。王超死后，刽子手把他肚子剖开，得到一块东西，看起来不是肉，也不是骨头，很硬，就像石头一样，估计是他用艾条炙烤的结晶。可惜这老头不检点，做强人，犯了很多罪，养了半天生，还是送了命。这故事就是黄士宏讲的。【祥宏点评】：编置，不是指普通罪犯的流放，一般是针对有罪的官员；修真黄白之术，通常指道家的内丹养生修炼术，不一定指炼金炼银的方法；连江，现在是连江区，还属福州地区；忠翊郎，武官职，宋代武官五十二个阶位，忠翊郎是第四十八阶；步队，指的是步军。宋代军队还有马军；王双旗的人生，一手好牌让他打得稀烂，让人唏嘘。全本夷坚志，点开免费听（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700个左右的宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（解读：祥宏谈夷坚系列之10-从《夷坚志》谈宋代社会的社会犯罪-现场交流）
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