凡一代有一代之文学，论诗，似乎唐诗为不可逾越的巅峰。不过，古代文学史上唯一一部被称为“经”的诗歌集却并不出现在唐代。这部诗歌集的整理者，是万世师表的孔夫子，共收录诗歌305篇，这就是《诗经》。
为什么浩如烟海的诗歌历史长河中，唯有这一部能够称为“经”呢？因为，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。所谓无邪，就是率真，就是可爱，是妙不可言。后世历代文学，无论诗词歌赋，小说戏曲，都必须向这部《诗经》学习，学习那份纯真、天然、素朴和深情。
翻开《诗经》，我们或许会深深为之着迷，无论是“在水一方”的佳人，还是“君子好逑”的窈窕淑女；无论是“桃之夭夭、灼灼其华”的烂漫，还是“爱而不见，搔首踟蹰”的彷徨，都深刻地诠释了这个民族关于爱情的美好真谛。与此同时，《诗经》最妙不可言之处，在于诗歌中的主人公，尤其是女主人公，大胆而热烈、素朴而美丽、率真而可爱。可以说，一部《诗经》，让我们穿过2000多年的光阴，认识了远古时代的好女子、奇女子。
其中，有一位女子，貌美且才高，却居然被骗婚，糊里糊涂嫁了一个丑男。这女子忍无可忍，一气之下写了一首妙诗，短短几句流传了2000多年，也惊艳了2000多年。
《诗经·邶风·新台》
新台有泚，河水弥弥，燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼，燕婉之求，籧篨不殄。
渔网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。
这是一首邶地的民歌，为一女子口吻而作，《诗经》中此地的诗歌还有一首《静女》。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”，这位静女遇到了一位真心爱她的小伙子。这个小伙子虽然有几分楞头楞脑，但是十分珍视与静女的感情，觉得静女赠送的彤管“洵美且异”，爱不释手，小心呵护。可以说，这是一首童话般的爱情诗，让人羡慕遐想。与之相比，《新台》一诗则要让人捶胸顿足。
都说女怕嫁错郎，这首诗中的女主人公就是在蒙骗中嫁给了一个丑男。女子一气之下，写下这首诗。
诗分三段，杂沓反复，一唱三叹，让人回味无穷。诗的语言淳朴率真，充分反映了女子内心的愤懑和无奈。
前两段以“新台”起始，对应的是河水。“新台有泚，河水弥弥”，与“新台有洒，河水浼浼”意义基本相同，在此反复，是所谓“重章叠唱”，增强了诗歌的气势，反复咏叹，韵味无穷。这句诗说的是未出嫁之前，男方给女方呈现出来的状况：家中筑有高台深宫，气势恢宏。高台旁边，是奔流缱绻的河水。如此大户人家，这般居住环境，怎么不令人期待。女子正是在这样的表面现象之下，生出了“燕婉之求”，希望能够找到如意郎君。
然而紧接着，却来了一个陡转，这新台的男主人，并非什么如意郎君，而是“籧篨”，翻译成现代汉语就是癞蛤蟆。“籧篨不鲜”，不仅长得像丑，而且年纪还老大不小了，是个糟老头。“籧篨不殄”，丑的实在是看不下去了。
如果说前面两段，有一个陡转陈述了一桩骗婚，讲述了一个癞蛤蟆吃天鹅肉的事实，那么第三段，则是女子呼天抢地的控诉。第三段也是全诗最妙的一段。诗人巧妙地运用了比兴地手法，以“渔网”比爱情的追求。“渔网之设，鸿则离之”，女子张开了爱情的网，本来想网一个如意的情郎，一条金色的大鲤鱼。却万万没想到，鱼儿没上网，却网来了癞蛤蟆。其实才女气的并不是嫁了个丑男，而是对方的这种欺骗行为。
“燕婉之求，得此戚施”，老天爷真是爱开玩笑，让我最终落得一个如此惨戚戚的结局。这首诗一说是历史上卫宣公劫夺儿媳姜氏（宣姜），老百姓写此诗讽刺宣公。不过无论这事情是发生在王宫还是民间，都是不能为世人所包容的。因为每一个人，都心怀一个最朴素的愿望，那就是美好的爱情，一定是建立在彼此爱恋的基础之上，企图通过欺骗或强权获得爱情，一定是缘木求鱼，自讨无趣。
在男尊女卑的时代，这样的诗能流传下来，其实并不容易。它体现了古代女子对美好婚姻的追求，以及敢于表现不满的魄力。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。
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