苏轼评价盛唐诗人王维的诗时，说过一句很有名的话：“诗中有画，画中有诗。”短短的八个字，可以说是概括出了王维诗歌的特点。王维是继陶渊明之后最优秀的山水田园诗人，他笔下的山山水水都带着灵性，往往可能只是那么信手拈来，但是不仅写出了新意，也让作品有了一种独特的美。可见苏轼对于古人的作品读得很通透，评价的也是非常到位。
诗歌最重要的是要体现出那种细腻的美，唐诗原本就是偏重于抒情，不像宋诗一味地侧重哲理，所以说两者之间还是有区别。以苏轼的诗来说，大多都有着一层深刻的哲理，无非就是告诉了世人，应当如何如何去面对生活，如何如何去接受挑战。只有与他同时代的王安石文风比较靠近唐诗，无论是他的《梅花》，还是那首脍炙人口的《泊船瓜洲》，那都是以抒情为主。
王安石是北宋时期著名的改革家，相信一提起王安石，对于绝大部分的人来说，会在第一时间想到“变法”。当时他深得宋神宗赏识，开始改革励精图治，希望可以重振北宋，所以这一次改革也是改变了北宋，同时也影响了此后的历史走向，这一场轰轰烈烈的改革就是历史上有名的“熙宁变法”，不过这次改革并没有成功，最终还是以失败告终。
由于当时旧势力反对王安石变法，所以有了以司马光为首的反对派，他们联名上书请求宋神宗不应该改革，要维持原有的制度。但是由于宋神宗极为欣赏王安石，还是力挺他改革，但是压力太大，毕竟古往今日的改革家，从一开始就会遭受到别人的批评和质疑，王安石也是一样，才有了后来的二次拜相，二次被罢相。后来宋神宗驾崩之后，新继位的宋哲宗重新启用了司马光，开始全面废除新法。
司马光做的到底对不对？其实我个人认为太过于偏激，不能说对与错，只能说太过了，有了机会就全力打压，还废物所有的新法，这一点着实是太过了。到了近代人们逐渐发现了王安石的价值，著名的学者梁启超就专门为他写了一部传记，许多的批评和质疑，也从此画上了句号。
王安石除了是一位改革家之外，还是一位了不起的诗人和文学家，不仅入选了唐宋八大家，他的诗歌也是最接近唐诗。苏轼在北宋名气最大，但在我看来，王安石在文学上的成就完全可以比肩苏轼，无论是诗歌，还是散文，那都是达到了很高的艺术水准，以这首比较冷门的《惜春》来说，那就是一首很抒情的作品，通篇情感细腻，写出了不一样的春色美景。
《惜春》
宋代：王安石
满城风雨满城尘，盖紫藏红漫惜春。
春去自应无觅处，可怜多少惜花人。
这是很典型的伤春之作，写这首诗时王安石已经被罢相，一个人独自生活在江宁，也就是今天的江苏省南京市。这首诗写得很优美，第一二句就显得与众不同，把春天独有的气象描写得充满了诗情画意，满城的风雨，满城的尘土，那红色和紫色的花瓣，从天而降掉落到地上，这时春天也就快要结束了。第三四句则是表达出了一种淡淡的忧伤，毕竟春天过去了，再也难以看到艳丽的花儿，春天走了再也无处可以寻觅，只能是等待下一个春天，只是可怜那些喜爱花的人，看到花儿凋谢了，生出了许多的忧愁。
王安石这首诗尽管比较冷门，可能很多人并没有读过，其实无论是写作手法，还是那一份深厚的情感，都足以说明这首诗是一首佳作。诗人也是借景抒情，以此来表达内心的悲痛，还有对于春天的向往，看到花朵纷纷凋谢，春天也就快要结束了，这个时候内心就有了一种淡淡的忧伤。
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