盛唐是古诗发展的黄金年代，在一众大诗人的努力下，唐诗成为了诗歌史上的一座丰碑，对于后世产生了深远的影响。我们一方面在感叹唐诗的伟大，另一方面我们也不能忽视唐诗对于后世诗人的“限制”。
因为唐诗的难以企及，所以后世文人对于唐诗有着盲目的崇拜，就像明代前后提倡的“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主义，便让诗歌发展陷入了循古蹈袭的死胡同。有道是“穷则思，思则变”，于是后世文人便不断寻求自己的诗歌道路，其中影响比较大的有“性灵派”。这一流派讲求诗歌的创作要直接抒发诗人的心灵。
清代大诗人袁枚则是这一流派的集大成者，他认为诗无所谓唐宋，唐宋只是一代国号，诗应该是每个人的性情，古人的创作可以学习，但不能一味拘泥于古人，要以自己性灵为出发点。或许也正是这样的追求个性，让袁枚行事特立独行，做了很多在当时看来出格的事情。这其中就包括收了一众女弟子，要知道袁枚所处的还是封建时代，依旧有着“女子无才便是德”这样的纲常礼教的束缚，但是袁枚对此毫不在乎，不仅收了众多女弟子，更是鼓励女子创作诗文。
而在袁枚的众多女弟子中，席佩兰算是他颇为赏识的一个，曾赞誉她“字字出于性灵，不拾古人牙慧而能天机清妙、音节琮”。不过袁枚并不是一开始就这么赏识席佩兰，两人初识的时候，袁枚对于席佩兰的才情还有着颇多质疑，那席佩兰又是怎么得到袁枚认可的呢？下面我们就一起来了解一下。
席佩兰自小就聪慧，喜欢赋诗写文。等到长大后嫁了个才子孙原湘，两人志趣相投，琴瑟和鸣，很是幸福。而这孙原湘正是大诗人袁枚的弟子，或许是丈夫潜移默化的影响，让席佩兰对于袁枚也很是崇拜，而且当时袁枚也是招收女弟子的，于是席佩兰在丈夫的鼓励下便写了首妙诗赠给袁枚，表达了自己的仰慕和希望成为袁枚弟子的愿望。
慕公名字读公诗，海内人人望见迟。
青眼独来幽阁里，缟衣无奈浣妆时。
蓬门昨夜文星照，嘉客先期喜鹊知。
愿买杭州丝五色，丝丝亲自绣袁丝。
在这首诗中席佩兰直抒胸臆，表达了对于袁枚的仰慕。还以女子的口吻表示自己愿意侍奉在袁枚左右，为他绣丝，其实就是表明自己想做他的弟子。全诗虽然对于袁枚很是恭维，不过却没有肉麻的感觉，而且还将席佩兰内心的真情实感和盘托出，读来颇为酣畅。
当时袁枚读到这首诗以后，还不相信这首诗是席佩兰写的，觉得应该是孙原湘代笔所作。后来袁枚恰好路过孙原湘家，于是便登门拜访，正好也见到了席佩兰，于是将自己的质疑说了出来。席佩兰觉得袁枚这样实在是有点瞧不起自己，于是便当场又写了一首妙诗送给袁枚。
深闺柔翰学涂鸦，重荷先生借齿牙。
漫拟刘公知道韫，直推徐淑胜秦嘉。
解围敢设青绫障，执贽遥褰绛帐纱。
声价自经椽笔定，扫眉笔上也生花。
这首诗借东晋才女谢道韫的典故，以谢道韫来自比，当年谢道韫有刘柳赏识，现在的她也希望能够得到袁枚的认可，希望袁枚能够给自己机会展示自己的才华，最后更是自信大胆地表示女子也能有斐然的诗才。
袁枚读完席佩兰这首诗才知道是自己小看了她，对她的诗才也是颇为服气。这样有才华，又真情实意有拜师态度的女子，袁枚看着也很是感动，于是便将她收为了弟子。而在师徒相处的过程中，席佩兰的诗才得以全部展现，袁枚对她也是越加赏识。在袁枚选编的《随园女弟子诗选》中，席佩兰的诗理所当然地排在了首位，可以说袁枚凭借自己的诗才从一众女弟子中脱颖而出，成为了袁枚女弟子之冠。
席佩兰能有这般诗才可见其天赋，不过笔者觉得她最幸运的应该还是遇到袁枚成为袁枚的弟子。毕竟在那样“女子无才便是德”的年代，能够有一个认可自己，尊重自己，还愿意倾囊相授的老师，这对于席佩兰的诗歌创作生涯无疑是“雪中送炭”。袁枚对于当时的女子文学的发展，可谓是功不可没。
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