文/王爱国
对古诗的兴趣，还是得益于外甥女的假期作业，外甥女每年的暑假和寒假都会来象山，并且带着很多假期作业，在作业中不乏有较多的唐诗宋词要背诵，我自然就成了外甥女的编外老师。编外师也不是那么好当的，既要做到文字会写会读，还要懂得字的涵义。特别是对一些古诗内容的解读，那更是不容易，有时候为了弄明白一句诗的意思，我也会跑到图书馆查找资料。久而久之，也慢慢的喜欢起古诗来了。
很多古诗，蕴藏着深刻的人生哲理，能够读懂他，并理解他的内含，对做人处世都有很重要的意义。如宋代诗人杨万里的一首【晓行望云山】：“霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰忽然长，方知不动是真山”。诗人借写景是将告诉人们生活中常有真假难辨的情形，真真假假，假假真真，令人难以决断，看不到事物的真相，把握不住事物的本质，因而，诗人的真意是要仔细观察，善于思索，才能明辨真伪。
众所周知，唐朝是古诗最为盛行的时代，尤其是《唐诗三百首》更是唐朝时期诗词的经典代表，也是历代古诗的精华。我们常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。其实《唐诗三百首》只是唐诗中脍炙人口、通俗易懂的极小部分而已，是唐朝时期诗词中的冰山一角。而根据《全唐诗》一书中所讲述的，整个唐朝时期，二百八十九年中，至少产生了有名记载的诗人就有两千三百多位，近五万多首诗作。《全唐诗》凡900卷，目录12卷，共计收唐诗48900余首，作者2200余人。连同日本学者上毛河世宁纂集之《全唐诗逸》、一九九二年十月出版的《全唐诗补编》，共收唐、五代三千三百余名诗人的诗词作品五万四千余首。这是到目前为止所能见到的唐代诗歌的全貌。
有此可见，唐朝在中国历史上是很特别的，是独一无二的。唐朝没有文字狱。这种开明，一方面体现出统治者对自身的信心，另一方面也造就了中国文化史上前无古人后无来者的高峰——唐诗。放眼整个世界，唐诗也是世界文学史上成就最高的。
但我觉得唐朝诗人中最为杰出的就数杜甫与李白了，因为他们杰出地代表了一个年的“赤”与“君”。如果你能认真的品读一下杜甫与李白他们两个人的诗，就会发现他们之间有截然不同的风格，这大概与人所处的环境、地位、和个人的性格以及对社会的看法有关系吧。
从这两位诗人所写的诗，可以看出杜甫是赤子，李白是君子。在《中国文学史》一书中这样评价 杜甫：“以饥寒之身而怀济世之心，处穷迫之境而无厌世之想”。而李白就不同，他的诗词狂放豪迈，激情四溢，其风格颇为风流飘逸，又有精神豪气贯穿其中，这种气质除了他天生的脾气秉性之外，肯定还与他身为剑侠有关。在李白的诗词中，我们可以清晰的感受到那种只有武侠小说里才有的“江湖侠客，正人君子”的味道。
但最令我敬仰的还是杜甫的爱国赤子之心，即使在他写出 “朱门酒肉臭，路有冻死骨’时” 他仍然是爱国的。尤其是杜甫在不同时期写的三首：望岳（岱宗夫如何）、望岳（西岳崚嶒竦处尊）、望岳（南岳配朱鸟）的诗句中，更能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极处世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山的《望岳》流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从三首《望岳》中可以感受到得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念念不忘的仍是君主与朝政。
作为古代的诗人杜甫有如此的思想觉悟，而作为几千年后今天的我们有什么理由不去热爱自己的国家；有什么理由不为中华民族伟大复兴而努力奋斗呢？但现在有一些人，有吃有喝有住，仍有人跑到外国后大发一通感慨，说什么中国人民是愚民，是唤不醒的，不噱与之为伍一类的蠢话。与杜甫比起来，这些人注定了做小丑的命运而不自知，实为可笑。
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