在初阶段,学习命学的人士,大抵都能朗朗上口一些有关于格局的——众所周知的——属于喜忌。
顺用:
伤官混官——用财通关,或印克伤官。
比劫克财——用食神通关,或官煞克比劫。
财克印——用官煞通关,或比劫克财。
印克食神——用财克印。
逆用:
七杀格——食神制煞、煞印相生、羊刃驾杀、神煞两停。
伤官格——伤官配印、伤官生财。
偏印格——用财为喜。
羊刃格——专喜七杀。
这些属于——它的基本出典,是依于《子平真诠》(沈孝瞻注)
以及《三命通会》中,一些赋文散句——诸如:
年上伤官,父母不全。月上伤官,兄弟相残。
这两种之时代,与人物——是大异其趣。
一:子平真诠——沈孝瞻是以格局为用神。所谓:用之为官不可伤。
取月令地支当令,即是格局。所谓:甲生酉月,即是正官格。
二:三命通会赋文——是从业者之个人,统计心得没有理论之层次。
其实归根结底,也是日主、格局的强弱论。
一般性之强、弱,是以生旺库绝为代名词。
格局顺逆,则是以十神为代名词。
譬如:
甲绝于申,申即是庚,庚即是七杀——取出甲绝在七杀。
庚绝于寅,寅即是甲,甲即是财——取出庚绝在财。
其原始依据并不在于日主、格局之生旺库。
而在于《造化元钥抄本》——三合透干(局、四见)
至于多格混用、从旺、从势,等等,则是——
《神峰通考》中的提要,不是实务的主流。
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